كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية - • وتوصلوا إلى معرفة الأسماء والألقاب والأنساب، فقالوا - ص: 269

وعَمَّار الدُّهَني، مفتوح الهاء (١)، مِن بني دُهَن حَيٌّ من بَجِيلة، وهم أَحْمَسُ (٢) بنُ الغَوْث بن أَنْمار بن إراش (٣) بن الغَوْث بن نَبْت بن مالك بن زَيْد (٤) بن كَهْلان بن سَبَإ.

وبَجِيلة أُمٌّ، فنُسِبَ وَلَدُها إليها.

والضَّحَّاك المِشْرَقي، مكسور (٥) الميم مفتوح الراء، منسوبٌ إلى مِشْرَق بَطْنٌ من هَمْدان، الذي روى سفيانُ الثَّوْريُّ، عن حَبِيب بن أبي ثابِت، عن الضَّحَّاك المِشْرَقي، عن أبي سَعيد الخُدْرِي، أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ذَكَرَ فِئَةً مُخْتَلِفَةً تَخرُجُ، يقتلُها أقربُ الطائفتين إلى الحقِّ (٦)، والضَّحَّاكُ هذا فارسٌ شريفٌ، قاتَلَ مع الحُسين - رضي الله عنه - .

قال القاضي: قال لي أبو عبد الله بن (٧) البَرِّيِّ يومًا: أبو عبدِ الله، عن أبي عُرْوة، عن أبي الخَطَّاب، عن أبي حَمْزة، مَن هُم؟ قلتُ: لا أدري. قال: الثَّوْريُّ، عن مَعْمَر، عن قَتَادة، وأبو حمزةُ لو قال قائل: كان أنسُ بنُ مالك.

---

(١) وقد قال بعضهم بسكون الهاء، كما في «الأنساب» للسمعاني (٥/ ٤٢٦).
(٢) قوله: «وهم أحمس» وقع في ك: «وهما خِمْس»، وفي حاشية أ: «عند العثماني الكبير: وهما خَمِسُ» كذا يمكن قراءتها، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي.
(٣) إراش: بكسر الهمزة، كما في «تاج العروس» (أر ش).
(٤) «بن زيد» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي.
(٥) في ي: «بكسر»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.
(٦) أخرجه أحمد (١١٧٧٩)، ومسلم (١٠٦٤) من طريق سفيان الثوري.
(٧) «بن» ليس في ي، وأثبته من ظ، س، ك، أ.