كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية - • وفي أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - عدة ينسبون إلى أمهاتهم منهم - ص: 274

حَبِيب بن وَهْب (١) بن حُذافة بن جُمَح تزوَّجها بعد عبد الله (٢) بن المُطَاع، وتَبنَّى ابنَها في الجاهلية.

ومنهم بَشِير بن الخَصَاصِيَة (٣)، هو بَشِير بن مَعْبَد بن شَرَاحِيل بن سَبُع (٤) بن ضَبَارِي (٥) بن سَدُوس، والخَصَاصِيَةُ أُمُّ ضَبَاري، واسمُها كَبْشة، ويقال: مارِيَة (٦) بنت عَمرو (٧) بن الحارث بن الغَطَارِيف (٨) مِن الأَزْد (٩).

---

(١) «بن وهب» ليس في ك، وأثبته من ظ، س، أ، ي، وهو الموافق لما في «الطبقات الكبرى» لابن سعد (٤/ ١٢٧)، و «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٢/ ٦٧٧).
(٢) في ك: «عبيد الله»، والمثبت من ظ، س، أ، ي.
(٣) كتب فوقه في أ في هذا الموضع والموضع الآتي: «خف».
(٤) في ك: «سعد»، والمثبت من ظ، س، أ مصححًا عليه، ي.
(٥) الضبط بفتح الضاد من ظ، س، ي، وضبطه في ك بالضم، وضبطه في أ بالوجهين معًا. والضبط بكسر الراء من س، أ، ي، وضبطه في ظ، ك، حاشية أمنسوبًا لنسخة طبقات السماع بالفتح. وقد قيده ابن حجر في «تبصير المنتبه» (٣/ ٨٥٣) بفتح الضاد وكسر الراء، وينظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني (٣/ ١٤٦٩)، و «الإكمال» لابن ماكولا (٥/ ٢١٦)، و «تاج العروس» (ض ب ر).
(٦) بالراء في النسخ كلها، وكذا هو في «الطبقات» لخليفة بن خياط (ص: ١٢٠)، و «إكمال تهذيب الكمال» (٢/ ٤٢٣) وغيرهما. وفي بعض المصادر: «ماوية» بالواو، ينظر: «تاريخ بغداد» (١/ ٥٥٤)، و «تهذيب الكمال» (٤/ ١٧٥).
(٧) في المطبوعة: «عمر» خطأ، والمثبت من جميع النسخ.
(٨) في حاشية كل من س، أ، ي: «صوابه: الغطريف»، والمثبت من ظ، س، ك، أ مصححًا عليه، ي، ج، وهو الموافق لما في «الطبقات» لخليفة بن خياط (ص: ١٢٠)، و «تاريخ بغداد» (١/ ٥٥٤)، و «تهذيب الكمال» (٤/ ١٧٥).
(٩) قال مغلطاي في «إكمال تهذيب الكمال» (٢/ ٤٢٣): «واختلف في اسم الخصاصية، فزعم الرامهرمزي: أنها كبشة، ويقال: مارية بنت عمرو بن الحارث بن الغطريف الأصغر. والذي في كتب النسابين: بنت إلاءة بن عمرو بن كعب بن الغطريف. والله أعلم».