كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في فضل من جمع بين الرواية والدراية - • المكنون أبا بكر غير مسمين - ص: 302

وأبو بكر بن خالد بن عُرْفُطَة، اسمُه كُنيتُه.

هؤلاء لا يَكاد يُذكَرون إلَّا منسوبين.

وأبو بكر بن عُتْبة بن أبي وَقَّاص.

وممَّن يتأخَّر عن عصر هؤلاء: أبو بكر بن سالم بن عبد الله بن عُمر، اسمُه كُنيتُه.

أبو بكر بن حَفْص بن عُمر، اسمُه كُنيتُه.

أبو بكر بن عُمر بن عبد الرحمن (١) بن عبد الله بن عُمر، اسمُه كُنيتُه.

أبو بكر بن أبي مَرْيَم، اسمُه كُنيتُه.

١٧٦ - حدثنا الحسن، حدثنا عَفَّان، حدثنا عبد الواحد بن زِياد، حدثنا إسحاق بن بِشْر (٢) مَوْلى ابن عمر، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن (٣) بن عبد الله ابن عُمر، عن ابن عُمر، أخبرني أبو سعيد الخُدْري، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «مَا بَيْنَ قَبْرِي (٤) وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ» (٥).

---

(١) قوله: «بن عمر بن عبد الرحمن» ليس في س، وأثبته من ظ، ك، أ، ي.
(٢) كذا، وفي المسند: «شرفي»، وقد اختُلف في اسم أبيه اختلافًا كثيرًا. وينظر: ترجمة إسحاق بن شرفي من «لسان الميزان» (٢/ ٦١).
(٣) كذا، وقد سبق: «أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن» وكأنه نُسب هنا إلى جده، والله أعلم.
(٤) الصواب: «بيتي»، وينظر: «شرح مشكل الآثار» للطحاوي (٧/ ٣٢٣)، و «قاعدة جليلة» لشيخ الإسلام ابن تيمية (ص: ١٥١).
(٥) أخرجه أحمد (١١٦١٠) عن عفان.