كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

القول في ترجمة المشكل المقصور علمه على أصحاب الحديث - ص: 336

ورواه هشام بن حَسَّان، عن عَمْرو بن دينار.

٢٢٠ - حدثناه عبد الله بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري، حدثنا رَوْح بن عُبَادة، عن هشام بن حسَّان، عن عَمْرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه، عن جده (١).

فأمَّا الأول: عَمْرو بن دينار المكي. والثاني: عَمْرو بن دينار الذي يقال له قَهْرَمان آلِ الزُّبير.

ترجمة:

٢٢١ - حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا إبراهيم بن بَشَّار، حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار وابن جُرَيْج، عن عَطَاء قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لَا تَمْتَلِئُ جَهَنَّمُ حَتَّى تَقُولَ كَذَا (٢)، وَيَنْزَوِيَ (٣) بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَتَقُولَ: قَطِي قَطِي (٤)». تعني (٥): حَسْبي حَسْبي (٦).

٢٢٢ - حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، حدثنا محمد بن المِنْهَال، حدثنا

---

(١) أخرجه الطبراني في «الدعاء» (٧٩٠)، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٣٥)، والحاكم في «المستدرك» (١٩٧٥) كلهم من طريق هشام بن حسان.
(٢) صحح عليه في ك.
(٣) ينزوي: ينضم وينقبض. «النهاية في غريب الحديث» (ز وي).
(٤) قوله: «قطي قطي» وقع في ي: «قطني قطني»، والمثبت من ظ، س، ك، أ، حاشية ي منسوبًا لنسخة، وكلاهما بمعنى: حسبي. ينظر: «فتح الباري» (١/ ١٧٤).
(٥) في ك: «يعني»، وبدون نقط أوله في ظ، ي، والمثبت من س، أ، ج.
(٦) أخرجه العقيلي في «الضعفاء» (١/ ٤٨) من طريق يوسف بن يعقوب القاضي.