كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

من كان لا يرى أن يكتب - ص: 390

أشياءَ كتبتُها في صَحِيفة، فأتيتُ ابنَ عمر، فجعلتُ أقرأُ (١) وأسألُه، ولو رآها لكانت الفَيْصَلَ فيما بيني وبينه (٢).

٣٣٧ - حدثنا عبد الله بن أحمد بن مَعْدان، حدثنا أبو حُمَيْد عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن عيسى بن الطَّبَّاع، حدثنا ابن فُضَيْل، عن ابن شُبْرُمة قال: سمعتُ الشَّعْبيَّ يقول: ما كتبتُ سوداءَ في بيضاءَ قطُّ، ولا حدَّثني رجلٌ بحديث فأحببتُ أنْ يُعِيدَه عليَّ (٣).

٣٣٨ - حدثني عمر بن الحسن (٤) الواسطي، حدثنا محمد بن غالِب، حدثنا يحيى بن يوسف، عن أبي الأحوص قال: كان ابنُ عَوْن في زمانِه يسمُّونه سيِّدَ القُرَّاء. فقيل لابن عَوْن: إنَّهم يكتبون عنك. قال: أَتُراهُم (٥) يكتبون وأنا أَكْره ذلك.

---

(١) بعده في حاشية أمنسوبًا لنسخة: «عليه»، والمثبت من ظ، ك، أ مصححًا عليه، ي.
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢٦٤٥٠) -ومن طريقه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٣٥٥) - عن سفيان بن عيينة. وأخرجه الخطيب في «تقييد العلم» (ص: ٤٤) من طريق أيوب به.
(٣) أخرجه الدارمي في «سننه» (٤٩٩)، وابن سعد في «الطبقات» (٦/ ٢٤٩)، وأبو خيثمة في «العلم» (٢٨)، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (٣/ ٣٧٢)، وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٦/ ٣٢٣)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٢٢٢)، وأبو نعيم في «الحلية» (٤/ ٣٢١)، والخطيب في «الجامع لأخلاق الراوي» (١٧٦٨، ١٧٦٩)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٣٦٨، ٣٦٩) كلهم من طريق محمد بن فضيل بن غزوان.
(٤) في ك: «الحسين»، والمثبت من ظ، أ، ي.
(٥) في المطبوعة: «قال إبراهيم» تحريف، والمثبت من جميع النسخ.