كتاب المحدث الفاصل ت أبو زيد

من قاله (يعني: لفظ الأداء) على لفظ الشهادة - ص: 484

النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى (١) عن لُبْسِ الحَرِيرِ، وعن الشُّرْبِ في الحَنَاتِمِ (٢)، وعن التَّخَتُّمِ بالذَّهَبِ (٣).

٥٢٦ - حدثنا الحسن بن المُثَنَّى، حدثنا عَفَّان، حدثنا هَمَّام، عن قَتَادة، عن أبي العالِية، عن ابن عَبَّاس قال: شَهِدَ عندي رجالٌ مَرْضِيُّون فيهم عُمر، وأرضاهم عندي عُمرُ، أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» (٤).

٥٢٧ - حدثنا أحمد بن سَهْل الأُشْنَاني، حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبة (٥)، حدثنا ابن فُضَيْل (٦)، عن عَطَاء بن السائب قال: شَهِدَ عندي رجالٌ مِن أهلِ البَصْرة منهم الحسن بن أبي الحسن على مَعْقِل بن سِنان (٧) الأَشْجَعِي قال: مَرَّ عَلَيَّ

---

(١) في ي: «ينهى»، والمثبت من ظ، س، ك، أ.
(٢) الحناتم: الجرار الخضر، وقيل: هو الأبيض، وقيل: الأبيض والأخضر، وقيل: هو الفخار كله، وقيل غير ذلك. «مشارق الأنوار» (ح ن ت م).
(٣) أخرجه الترمذي (١٧٣٨)، والنسائي (٥١٨٧)، وابن حبان في «صحيحه» (٥٤٠٦) من طريق عبد الوارث به. وأخرجه أحمد (١٩٨٣٨، ١٩٩٨١) من طريق أبي التياح به.
قال الترمذي: «حديث عمران حديث حسن صحيح، وأبو التياح اسمه يزيد بن حميد».
(٤) أخرجه أحمد (١٣٠، ٢٧٠، ٢٧١)، والدارمي في «سننه» (١٤٧٣)، وابن ماجه (١٢٥٠) كلهم من طريق عفان به. وأخرجه البخاري (٥٨١) من طريق قتادة به.
(٥) هو في «مصنف ابن أبي شيبة» (٩٢٩٧)، و «مسند ابن أبي شيبة» (٧٤٨).
(٦) ابن فضيل هو محمد.
(٧) في س، ك، ي، حاشية ج مصححًا عليه: «يسار»، والمثبت من ظ، أ، ج، وهو الراجح في هذه الرواية؛ فقد اختُلف في هذا الحديث على ابن فضيل؛ هل الصحابي هو معقل بن يسار أو معقل بن سنان؟ ورواية أبي بكر بن أبي شيبة عن ابن فضيل -وهي روايتنا هذه- إنما هي عن ابن سنان، كذلك فإن ابن سنان أشجعي، كما نُسب في هذه الرواية، أما ابن يسار فهو مزني. وينظر: «علل الدارقطني» (١٤/ ٥٢ رقم ٣٤١٣)، ومصادر التخريج الآتية.