(٢) لم أجده من هذا الوجه، وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٥٨/ ٤٤٦) من وجه آخر عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن معاذ به، ضمن حديث طويل، ولوائح الوضع عليه ظاهرة. (٣) بعده في المطبوعة: «بن عبيد الله» خطأ، والمثبت من جميع النسخ، وهو عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. ينظر: «صحيح البخاري» (٦٨٣٠)، ومصدر التخريج الآتي. (٤) أخرجه ابن أبي خيثمة في «التاريخ الكبير» (١/ ٢٧٤ رقم ٩٦٨ - السفر الثالث) من طريق سفيان ابن عيينة بنحوه. (٥) هو في «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (١٢٣٣، ٢١١٨، ٢١١٩، ٢١٢٠). (٦) الضبط بسكون الفاء وضم الراء من ك، وضبطه في أ بضم الراء وكسرها وكتب فوقه: «معًا»، وضبطه في س بضم الهمزة وكسر الراء المشددة، وكلٌّ صحيح، ينظر: «المصباح المنير» (ف ر ق).