كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

حرف الحاء المهملة - ٩٨٥ - الحسين بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو عبد الله، الهاشمي العباسي - ج: 1 - ص: 293

٩٨٥ - الحسين بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو عبد الله، الهاشمي

العباسي:

من أهل المدينة، يروي عن كريب، وعكرمة، وعنه الثوري، وشريك وابن المبارك، وعلي بن عاصم، وابن عجلان، وابن اسحاق، وغيرهم، قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو زرعة، وغيره: ليس بالقوي، وقال النسائي: متروك، قال ابن سعد: مات سنة أربعين-أو إحدى وأربعين-ومائة، زاد غيره: وصلى عليه محمد بن خالد القسري والي المدينة من قبل أبي جعفر، قال ابن سعد: وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجون بحديثه، وهو-لتخريج-الترمذي وابن ماجة له-في التهذيب، بل ذكره ابن حبان والعقيلي في الضعفاء، وحكى عن البخاري: أنه كان يتهم بالزندقة، هو وعبد الله بن يزيد بن فنطس الآتي، وستأتي ابنته أسماء.

[٩٨٦ - الحسين بن عطاء بن يسار من أهل المدينة]

روى عن زيد بن أسلم المناكير التي ليست تشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، قاله ابن حبان في الضعفاء، وذكره في ثالثة ثقاته أيضا، وأنه يروي عن زيد بن أسلم، وعنه عبد الحميد بن جعفر، يخطئ ويدلس، وهو عند الذهبي في ميزانه.

٩٨٧ - الحسين الأصغر بن عطية بن محمد بن محمد بن أبي الخير محمد بن فهد،

الهاشمي المكي، ابن عم صاحب النجم عمر:

ولد في نصف ليلة الاثنين عاشر شعبان سنة خمسين وثمانمائة بمكة، ونشأ بها، وأجاز له جماعة، وقطن المدينة وقتا مع أخته أم الحسن، وكذا أقام بالقاهرة أوقاتا على وجه فاقة، وبالشام، وزار بيت المقدس وغيرها، وانقطع عنا خبره قريب التسعين، ويقال: أنه مأسور بأيدي الفرنج خلصه الله.

٩٨٨ - الحسين بن علي بن اسماعيل بن ابراهيم، العز، أبو محمد الواسطي

الخطيب:

مضى في الحسن-بالتكبير-على الصواب.

٩٨٩ - الحسين بن علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب

الحسني:

صاحب الوقعة بفخ ظاهر مكة، ظهر بالمدينة في سنة تسع وستين ومائة، وطرد عنها عامل المهدي، وسبب ذلك: أن الهادي استعمل على المدينة عمر بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري، فلما وليها أخذ أبا الرفث الحسن بن محمد بن عبد الله ابن الحسن، ومسلم بن جندب الهذلي الشاعر، وعمر بن سلام آل عمر: على شراب لهم، فأمر بهم فضربوا جميعا، وجعل أعناقهم حبالا، وطيف بهم في المدينة، فجاء الحسين -هذا-إلى العمري، فقال له: لم يكن لك أن تضربهم، لأن أهل العراق لا يرون بها بأسا، وكذا لم يكن لك أن تطوف بهم، فأمر بردهم وحبسهم، ثم إنه-ويحيى بن عبد الله