كتاب سلسلة إيمانيات

من هو النبي؟ - سادات قريش يشهدون للنبي صلى الله عليه وسلم بالصدق - ج: 9 - ص: 8

[سادات قريش يشهدون للنبي صلى الله عليه وسلم بالصدق]

وفي آية غريبة عجيبة فريدة في القرآن الكريم يبين لنا ربنا جل وعلا أن نبيه صادق، وأنه لو ادعى شيئاً على الله لم يوحه الله إليه لقطع الله عز وجل منه الوتين، انظر إلى ما يقول رب العزة: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ * لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ} [الحاقة:٤٤-٤٧] ، فلا يستطيع أحد أن يحول بين الله وبين ما يريد، فهو الفعال لما يريد في أي وقت يريده على الوجه الذي يريد جل وعلا، فالله سبحانه وتعالى هو الذي يشهد لنبينا صلى الله عليه وسلم بالصدق في كل ما بلغه عن ربه تبارك وتعالى، بل ستعجب أشد العجب حين تعلم أن الكفار والمشركين كانوا يعلمون يقيناً ويعترفون اعترافاً صريحاً بصدق النبي صلى الله عليه وسلم.

خلا يوماً الأخنس بن شريق مع أبي جهل بن هشام، فـ الأخنس يقول لـ أبي جهل: يا أبا الحكم! نحن لوحدنا لا أحد يسمعنا، أستحلفك بالله: أمحمد صادق أم كاذب؟ وأبي جهل هو أشد أعداء النبي عليه الصلاة والسلام عداوة له، فقال أبو جهل للأخنس بن شريف: ويحك يا أخنس! والله إن محمداً لصادق لكنها الدنيا والكبر والرئاسة والزعامة.

فنزل قول الله جل وعلا: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام:٣٣] ، فما منعهم إلا الجحود والإنكار والكبر، قال تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ} [الصافات:٣٥-٣٦]-بأبي هو وأمي وروحي- نترك آلهتنا لهذا الشاعر المجنون! يريدون بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فالله جل وعلا هو الذي يشهد لنبيه بالصدق، ويا لها -والله- من شهادة، وأهل الكفر يشهدون للنبي بالصدق.

وهل نسيت أنهم أول من لقبه بالصادق الأمين في مكة قبل البعثة؟ وذلك لما اختلفت قريش في وضع الحجر، فدخل عليهم الصادق الأمين، فاتفق عليه البرلمان الشركي بالإجماع، ولقب بالصادق الأمين قبل البعثة، أفبعد أن بعثه ربه جل وعلا من فوق سبع سماوات صار يكذب بعد ذلك على الله أو على خلقه؟! هذا محال، ولذلك ما وصل الصديق إلى ذروة سنام الصديقية إلا لما اطمأن قلبه إلى صدق النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما يخبر به عن ربه، كان إذا أخبر عن النبي بشيء يقول: أوقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك؟ هذه هي القضية، أريد أن أعرف فقط هل النبي قال أم لم يقل؟ فإن أخبر بأن النبي صلى الله عليه وسلم قاله قال: إن كان قد قال ذلك فقد صدق.

قضية محسومة؛ لأنه صادق مفطور على الصدق بأبي وأمي صلى الله عليه وسلم، فلا بد من أن نؤصل لصدق حبيبنا ونبينا بهذا التأصيل الذي شهد بصدقه الله، وشهد الكفار والمشركون في زمانه بصدقه، بل وما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء إلا ووقع بمثل ما أخبر به الصادق الذي لا ينطق عن الهوى، ولم يختلف إخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن الواقع مرة واحدة، وإلا لطار المشركون والمستشرقون بذلك في الشرق والغرب والشمال والجنوب.

يقول تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد:١] هذه السورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم في أخطر الأوقات، في الوقت الذي أعلن فيه أبو لهب عداءه السافر للنبي صلى الله عليه وسلم ودينه، فقال: تباً لك سائر اليوم! ألهذا جمعتنا؟ فنزل قول الله تعالى: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد:١] .

جاءت أول لحظة فقام النبي صلى الله عليه وسلم فيها ليبلغ عن الله لما نزل قول الله تعالى: {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} [الحجر:٩٤] ، وارتقى النبي جبل الصفا ونادى على بطون قريش وقال فيهم: لو أني قلت لكم: إن هناك خيلاً وراء هذا الوادي تريد أن تغير عليكم فهل كنتم مصدقي؟! قالوا: ما جربنا عليك كذباً قط، قال: فإني رسول الله إليكم، فقال أبو لهب: تباً لك سائر اليوم! ألهذا جمعتنا؟ فنزل قول الله تعالى، وقرأ النبي السورة، فلو لم يكن كلام النبي صلى الله عليه وسلم هو الصدق بعينه لاتهم أبو لهب النبي صلى الله عليه وسلم بالكذب وقال: أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وهذا محمد يتهمني بأنني من أهل النار، وبأنني لست على دينه، وها أنا أشهد أن محمداً رسول الله! ولم يحدث هذا؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صادق في كل ما يخبر به عن ربه تبارك وتعالى، فما أخبر بشيء إلا وقع بمثل ما أخبر به في الماضي أو في الحاضر أو في المستقبل.