للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وعبد الوهاب، وعبيد بن فيروز، وعمر بن الحكم، وعمر بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وعمران بن أبي أنس، وعامر بن عبد اللَّه بن الزبير، وعاصم بن عبيد اللَّه، وعطاء بن يسار، وعطاء بن أبي رباح، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وعياض بن مسلم، وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، وعون بن عبد اللَّه بن أبي رافع، وكثير بن عبد اللَّه المزني، وكثير بن أفلح، ومقسم مولى ابن عباس، ومجاهد بن جبر، والمغيرة بن عبد اللَّه بن أبي بردة، وموسى بن عبد اللَّه بن سويد، ومعاوية بن أبي مزرد، والمرقع الأسدي، ومالك بن أنس الإمام، والنعمان بن مرة الأنصاري الزرقي - وهو فيما أحسب: ابن أبي عياش، فينظر في كلام المزي؟ إذ فصل بينهما. انتهى. ونعيم بن سلامة، ويعقوب بن خالد، ويحيى بن صبيح، ويحنس -وقيل: يزيد بن يحنس- ويحيى بن أبي كثير، وأبي الحارث، وأبي سهلة مولى عائشة، وأمه أم يحيى بن سعيد، وعن أم حكم، وأخت عمرة.

روى عنه: عبد الأعلى بن محمد - إن صح، وروى إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، وليس هو بابن قهد، كذا ذكره الإسماعيلي: يحيى بن سعيد -وفي الحاشية: وهو يحيى بن سعيد- المزي ذكر أنه روى عنه، فينظر. ثم إني وجدت في "كتاب الإسماعيلي" في مواضع عن إسماعيل بن عياش: ثنا يحيى بن سعيد، فلا أدري: قوله هذا مطلق، أو في موضع مخصوص؟ واللَّه أعلم.

وأنس بن عياض، وقتيبة بن سعيد، وإبراهيم بن محمد بن جناح شيخ من أهل اليمامة ثقة، وعباد بن العوام، وسويد بن عبد العزيز، وعبيد اللَّه بن عمرو.

وعبد الرحمن بن اليمان، ويحيى بن العلاء، وإسماعيل بن جعفر، وأبو الأحوص سلام بن سليم، وحكيم بن مانع، وأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، وعباد بن كثير، ونعيم بن يحيى السعيدي، والحسن الجفري، وإسماعيل بن زكريا، وبحير بن عبد اللَّه، ويحيى بن العلاء الأسلمي، وزمعة بن صالح المكي، وعبد اللَّه بن عبد العزيز، وعصمة بن محمد الأنصاري، وهمام بن يحيى بن دينار، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي، وعبد الرحمن بن يحيى أبو زيد، ومحمد بن عبيد اللَّه، وعبد العزيز بن حصين، وحبان بن علي العنزي، وعمرو بن هاشم، وحفص بن غياث، وعقيل بن خالد، وعلي بن عاصم، ومعمر بن راشد، ومِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، وإبراهيم بن إسماعيل بن المجمع.

وفي قول المزي: ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة.

وقال: كان ثقة، كثير الحديث، حجة ثبتًا، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة، نظر؛

<<  <  ج: ص:  >  >>