كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم

فصل: وجه كون قاتل نفس واحدة كقاتل النفس جميعا - ج: الكتاب - ص: 343

الإنسان بطنُه. فمن استطاع منكم أن لا يأكل إلا طيِّبًا فليفعل، ومن استطاع أن لا يحول بينه وبيّن الجنّة ملءُ كفّ من دمٍ أهراقه فليفعل".

وفي صحيحه أيضًا (١) عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا".

وذكر البخاري (٢) أيضًا عن ابن عمر قال: "من (٣) ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسَه فيها (٤): سفكُ الدم الحرام بغير حِلّه".

وفي الصحيحين عن أبي هريرة (٥) يرفعه (٦): "سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر".

وفيهما أيضًا (٧) عنه ﷺ: "لا ترجعوا بعدي كفارًا، يضرب بعضكم رقاب بعض".

---

(١) في كتاب الديات، باب قول الله تعالى ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (٦٨٦٢).
(٢) في كتاب الديات (٦٨٦٣).
(٣) "من" ساقطة من ف.
(٤) ز: "فيها نفسه".
(٥) "عن أبي هريرة" كذا في جميع النسخ. والحديث الوارد في الصحيحين عن ابن مسعود ﵁. أخرجه البخاري في الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر (٤٨)؛ ومسلم في الإيمان (٦٤). أما حديث أبي هريرة، فقد أخرجه ابن ماجه في الفتن (٣٩٤٠).
(٦) "يرفعه" ساقط من ز.
(٧) من حديث جرير بن عبد الله البجلي ﵁ وغيره. أخرجه البخاري في كتاب الفتن (٧٠٧٧ - ٧٠٨٠)؛ ومسلم في كتاب الإيمان (٦٥ - ٦٦).