كتاب بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة

الباب الرابع: القول في أحوال متعلقات الفعل - حال الفعل مع المفعول والفاعل - ج: 1 - ص: 207

تمرينات على الذكر والحذف:

تمرين١:

١- لماذا حُذف المفعول في قوله تعالى: {لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا} [الكهف: ٢] ؟

٢- من أي ضربَيْ حذف المفعول قول الشاعر:

بَرِّدْ حشاي إن استطعت بلفظة ... فلقد تضر إذا تشاء وتنفع؟

تمرين٢:

١- لماذا ذُكر الحال في قوله تعالى: {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا} [النمل: ١٩] ؟

٢- من أي ضربي حذف المفعول حذفه أولا, وثانيا في قوله تعالى: {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} [القصص: ٥٦] ؟

تمرين٣:

١- لماذا ذكر المفعول المطلق في قوله تعالى: {لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا} [الفرقان: ٢١] ؟

٢- لماذا حذف وصف المضاف إلى المفعول في قوله تعالى: {وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا} [الكهف: ٧٩] ؟

٣- لماذا حذف المفعول في قول الشاعر:

إذا بعدت أبلت وإن قرُبت شَفَت ... فهجرانها يُبلي ولُقيانها يَشفي؟

تمرين٤:

١- من أي ضربي حذف المفعول حذفه في قول الشاعر:

وإذا المنية أنشبت أظفارها ... ألفيت كل تميمة لا تنفع؟

٢- لماذا حذف المفعول في قول الشاعر:

لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يُفقر والإقدام قتال؟