كتاب إصلاح المساجد من البدع والعوائد

الفصل الأول - الاحتراز عن البدع في الاحتفال بقراءة المولد النبوي - ص: 114

٥- الاحتراز عن البدع في الاحتفال بقراءة المولد النبوي:

جرت عادة أكثر المسلمين أن يحتفلوا الليلة الثانية عشرة من١ ربيع الأول بتلاوة قصة مولده صلى الله عليه وسلم ذهابًا إلى أن في مثل تلك الليلة ولد خاتم الأنبياء صلوات الله عليه -وهو قول من أقوال عديدة- وقد شدد النكير الإمام ابن الحاج في المدخل على ما حدث في مجامع قراءة المولد من المنكرات وأطال في بيان محاذيرها فلتراجع. ورأيت في فتاوى شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية أنه سئل عليه الرحمة فيمن يعمل كل سنة ختمة في ليلة مولد النبي صلى الله عليه وسلم هل ذلك مستحب أم لا فأجاب بعد الحمدلة: "جمع الناس للطعام في العيدين وأيام التشريق سنة، وهو من شعائر الإسلام التي سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين، وإعانة الفقراء بالإطعام في رمضان هو من سنن الإسلام، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من فطر صائمًا فله مثل أجره" ٢. وأعطاء فقراء القراء ما يستعينون به على القرآن عمل صالح في كل وقت ومن أعانهم على ذلك كان شريكهم في الأجر. وأما أتخاذ موسم غير المواسم الشرعية لبعض

---

١ قلت: والأصح أنه ولد صلى الله عليه وسلم في التاسع من ربيع الأول، كما حققه بعض العلماء المعاصرين. "ناصر الدين".
٢ حديث صحيح وهو مخرج في "المشكاة" "١٩٩٢" وقد صححه ابن خزيمة "١، ٢١٣: ١" وابن حبان "٨٩٥".