كتاب النحو الوافي

المجلد الثالث - الفهارس - ج: 3 - ص: 702

الموضوعات المكتوبة بحروف صغيرة هي بعض موضوعات: "الزيادة والتفصيل والهامش"

رقم الصفحة الموضوع

٤٩٦ الترتيب بين النعوت المتعددة.

٤٩٧ عطف النعوت المختلفة بعضها على بعض.

٤٩٨ تقدم النعت على المنعوت.

٥٠٠ متفرقات:

وقوع: "لا النافية" أو: "إما" قبل النعت.

نعت النعت – حكم النعت بعد المركب الإضافي.

حكم الفصل بين التاريخ والمتبوع.

٥٠١ المسألة ١١٦:

التوكيد، نوعاه، تعريف المعنوي. بيان الغرض منه.

٥٠٣ ألفاظه السبعة، وتقسيمها.

١ ما يزيل الشك عن الذات: "نفس، وعين".

٥٠٦ لا يصح وجود عاطف قبل التوكيد المعنوي.

٥٠٧ مما تنفرد به: "نفس وعين". جواز دخول باء الجر الزائدة.

حكم المتبوع إذا كان كنية

٥٠٨ ٢- ما يزيل الاحتمال عن التثنية؛ "كلا وكلتا".

٥٠٩ ٣- ما يفيد التعميم: "كل – جميع – عامة..".

٥١١ ألفاظ العدد التي تفيد العموم تأويلا.

ألفاظ تعرب حالا، أو بدلا، ولا تعرب توكيدا

٥١٢ قد تعرب ألفاظ التوكيد المعنوي إعرابا آخر مع إفادتها التوكيد.

ترتيب ألفاظ التوكيد. وقوعها نعتا وبدلا.

ربما لا تفيد كلمة: "كل" الشمول.

٥١٣ مطابقة الضمير. وكذلك الخيبر.. و..

٥١٥ ألفاظ الشمول ومتى تشمل كل فرد.

أوجه إعرابية أخرى لكلا وكلتا.

٥١٦ في جميع أنواع التوكيد المعنوي لا يصح اتحاد توكيد المتعاطفين إلا بعد اتحاد العاملين.

يجوز الفصل بين المؤكد والمؤكد.

لا يجوز في التوكيد المعنوي القطع.

٥١٧ ألفاظ التوكيد الملحقة بالثلاثة.

الكل المجموعي والكل الجميعي.

٥١٩ ملاحظات.

٥٢١ الكلام على نحو: جاء القوم بأجمعهم ملخص أحكام التوكيد المعنوي.

٥٢٢ توكيد النكرة.

حذف المؤكد "المتبوع"

توكيدا معنويا

٥٢٣ توكيد الضمير المرفوع –بنوعيه- توكيدا معنويا.

٥٢٥ ب- التوكيد اللفظي.

تعريفه، قد يخالف المؤكد أحيانا، وقد يفصل منه.

٥٢٦ الغرض منه.

٥٢٧ أحكامه:

أ- عدم التأثر والتأثير.