كتاب النحو الوافي

"لا" النافية للجنس - المسألة التاسعة والخمسون: بعض أحكام أخرى - ج: 1 - ص: 706

[المسألة التاسعة والخمسون: بعض أحكام أخرى]

...

المسألة التاسعة الخمسون: بعض أحكام أخرى

"ا" دخول همزة الاستفهام على "لا" النافية للجنس١.

إذا دخلت همزة الاستفهام على: "لا" النافية للجنس صار الأسلوب إنشائيًّا، ولم يتغير شىء من الأحكام السالفة كلها - وهذا أوضح الآراء وأيسرها - يتساوى معه أن تكون "لا" مفردة، ومكررة، وأن يكون الاسم مفرداً وغير مفرد، منعوتاً وغير منعوت، معطوفاً وغير معطوف.... إلى غير ذلك من سائر الأحكام التى أوضحناها.

ولا فرق فيما سبق بين أن تكون الهمزة للاستفهام الصريح عن النفى المحض "أىْ: دون قصد توبيخ أوغيره ... "؛ نحو: ألا رجلَ حاضراً٢؟ أوللاستفهام المقصود به التوبيخ٣؛ نحو: ألا إحسانَ منك وأنت غنى؟. أوللاستفهام المقصود به التمنى٤؛ نحوألامالَ٥ فأساعدَ المحتاج٦؟

---

١ وكذلك على "لا" التي لنفي "الوحدة" كما تقدم في رقم ١ من هامش ص ٦٠٤ منقولا عن الخضري ...
٢ إذا كان السؤال عن عدم حضور أحد من الرجال.
٣ ولا يسمى الآن استفهاما، فقد تحول عنه إلى الغرض الجديد، "من التوبيخ، أو التمنى، أو: غيرهما" وتسميته استفاما إنما هي بحسب أصله قبل أن يتحول.
٤ انظر الزيادة والتفصيل ص ٧٠٧.
٥ الخبر محذوف، تقديره، موجود. "راجع ما يأتي في الزيادة والتفصيل - ٧٠٧ - خاصا بكلمة: "ألا" التي للتمني".
٦ وفيما سبق يقول ابن مالك:
وأعط "لا" مع همزة استفهام ... ما تستحق دون الاستفهام