كتاب النحو الوافي

المسألة: التصريف - المسألة ١٨٣: أحرف الإبدال وضوابطه - ج: 4 - ص: 788

وإنما قلبا في سما، ودعا، ومشى، وسعى مع وقوعهما لاما؛ لعدم وقوع ألف ولا ياء مشددة بعدهما. ولهذا السبب نفسه قلبا في مثل: "يخشون، ويدعون" مع وقوعهما لاما؛ "إذ أصلهما: يخشيون، ويدعوون. تحركت الياء والواو؛ وانفتح ما قبلهما؛ فقلبتا ألفا: فالتقى ساكنان؛ حذفت الألف للتخلص من التقاء الساكنين؛ فصار اللفظان: يخشون ويدعون".

ومما سبق يتبين أن القلب ممتنع إذا كانا لا يمن، بعدهما الألف أو الياء المشددة. أما إذا وقع بعدهما ساكن آخر غير هذين١ فالقلب واجب على الأرجح٢ ...

سادسها: ألا تكون إحداهما عينا لفعل ماض على وزن: "فعل" -بفتح فكسر- والصفة المشبهة الغالبة فيه على وزن: "أفعل"٣؛ نحو هيف؛ فهو أهيف٤ وغيد٥؛ فهو: أغيد وحول فهو؛ أحول وعور؛ فهو أعور ...

---

١ يلاحظ أن الياء المشددة هي ياءان أولاهما ساكنة.
٢ يذكر ابن مالك الشروط الخمسة السابقة "وهي: التحرك، وأصالته، وفتح ما قبل الواو والياء، واتصالهما بالفتحة التي قبلها مباشرة في كلمة واحدة، وتحرك ما بعدهما ... " في الفصل المستقل الذي أشرنا إليه في رقم ٢ من هامش ص٧٨٠ فيقول بعد البيتين الأولين منه، الخاصين بقلب الواو ياء عند اجتماعهما على الوجه الذي سبق شرحه يقول ما نصه:
من واو، او ياء بتحريك أصل ... ألفا ابدل بعد فتح متصل-٣
إن حرك التالي، وإن سكن كف ... إعلال غير اللام وهي لا يكف-٤
إعلالها بساكن غير ألف ... أو ياء التشديد فيها قد ألف-٥
"أصل= تأصل، وليس عارضا، كف= منع، ألف= عرف وشاع في الكلام المأثور الفصيح" وتقدير البيت الأول: أبدل ألفا بعد فتح متصل من واو، أو ياء موصوفين بتحريك متأصل فيهما. وأوضح في البيت الثاني أن الإبدال السابق لا يقع إلا إن حرك التالي بعدهما. أما إن سكن ما بعدهما فإن السكون يكف إعلال غير اللام. أي: يمنع قلب الواو والياء الواقعتين في غير اللام "وغير اللام هو: الفاء والعين" أما اللام فيقع فيها القلب إن سكن ما بعدها، بشرط أن يكون الساكن حرفا غير الألف وغير الياء المشددة؛ "لأن الياء المشددة تكون من ياءين الأولى منهما ساكنة -كما سبق في رقم ١".
٣ تكون الصفة المشبهة كذلك إذا كان الفعل الماضي لازما مكسور العين دالا على لون، أو عيب، أو شيء فطري، أو وصف ظاهر في الجسم وقد تقدم الكلام على هذا في باب الصفة المشبهة ج٣ من١١ م١٠٤.
٤ الهنيف: مصدر: هيف -كفرح- وهو ضمور البطن ودقة الخاصرة، ويعد من الصفات الممدوحة.
٥ الغيد: مصدر: غيد -كفرح- وهو: نعومة الجسم.