كتاب النحو الوافي

المبتدأ والخبر، وما يتصل بهما - المسألة الثالثة والثلاثون: المبتدأ والخبر وما يتصل بهما - ج: 1 - ص: 442

تتمم المعنى الأساسي للجملة: "أي: تتضمن الحكم بأمر من الأمور لا يمكن أن تستغني الجملة عنه في إتمام معناها الأساسي، كالحكم على الشموس بالتعدد؛ وعلى الأقمار بالكثرة، وعلى المحيطات بأنها خمس ... " ذلك الاسم يسمى: "مبتدأ" والكلمة الأخرى تسمى: "خبر" المبتدأ.

وفي القسم "ب" أمثلة لمبتدأ أيضًا، ولكنه غير محكوم عليه بأمر؛ لأنه وصف١ يحتاج إلى فاعل٢ بعده، أو نائب فاعل؛ يتمم الجلمة، ويكمل معناها الأساسي؛ مثل: كلمتى: "البناء" "والظلم" فإنهما فاعلان للوصف٣ ومثل كلمة: "الجبان"؛ فإنها نائب فاعل له٤. وقد استغنى الوصف بمرفوعه عن الخبر.

مما سبق نعرف أن المبتدأ: اسم مرفوع في أول جملته٥، مجرد من العوامل اللفظية الأصلية٦، محكوم عليه بأمر. وقد يكون وصفًا مستغنيًا بمرفوعه في الإفادة وإتمام الجملة. والخبر هو: اللفظ الذي يكمل المعنى مع المبتدأ٧، ويتمم٨

---

١ كررنا أن المراد بالوصف هنا: "المشتق" وهو: ما أخذ من كلمة أخرى - يغلب أن تكون مصدرا- وتفرع منها، مع تقارب بينهما في المعنى والحروف. ويجب أن يكون الوصف في هذا الباب نكرة، لأنه بمنزلة الفعل، والفعل في حكم النكرة- كما رددنا في رقم ١ من هامش ص ٢١٣ وغيرها- وهناك ما يقوم مقام الوصف، وسنذكر الوصف الذي له مرفوعا وما يلحق بهذا الوصف في "ب" من ص ٤٤٨.
٢ ذلك لأن بعض أنواع الوصف يشبه الفعل في أنه يرفع بعده فاعلا أو نائب فاعلا، وذلك بشروط معية.... فاسم الفالع يرفع فاعلا، واسم المفعول يرفع نائب فاعل، وهكذا....، مثل: أحاضر ضيفك؟ أمحبوس اللص؟ ولهذا إشارة في رقم ٣ من هامش ص ٤٥٣.
٣ الوصف في الأول اسم فاعل، وفي الثاني صفة مشبهة.
٤ لأن الوصف اسم مفعول، فهو يحتاج إلى نائب فاعل، كما سبق في رقمم ٢. وكما سيجيء في رقم ٣ من هامش ص ٤٥٣.
٥ غالبا.
٦ أما غير الأصلية فقد يحتويها - وسيجيء البيان في ص ٤٤٧. وجدير بالملاحظة أن المبتدأ - وكذا اسم الناسخ - لا يكون ظرفا باقيا على ظرفيته، ولا جارا مع مجروره.
٧ أين الخبر في قولهم: فلان وإن كثر ماله - لكنه بخيل....؟ انظر الإجابة في: "و ". من ص ٤٥١.
٨ وإنما كان الخبر متمما المعنى الأساسي للجملة، لأنه حكم صادر على المبتدأ. فالمبتدأ هو الشيء المحكوم عليه، والخبر هو الشييء المحكوم به "أي: هو الحكم" وهذا يقتضي- في الأغلب- أن يكون المبتدأ معلوما للمتكلم وللسامع معا قبل الكلام، ليقع الحكم على شيء معلوم، وأن يكون الخبر =