وَمن أشايخه أَيْضا رَضِي الله عَنهُ قَاضِي الْجَمَاعَة الإِمَام الْعَلامَة الْكَبِير المتفنن المشاور أَبُو الْفضل الْقَاسِم ابْن قَاضِي الْجَمَاعَة الإِمَام الْعَالم الْكَبِير الْمُحَقق النحرير أبي عُثْمَان سعيد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد العقباني رَحمَه الله تعلى
قَرَأَ عَلَيْهِ دراية وَرِوَايَة فِي حَيَاة السَّيِّد أَبِيه وبإشارته بدراية ابْن الْحَاجِب الفرعي قَرَأَ عَلَيْهِ مَوَاضِع مِنْهُ من أَوله وَمن الْبيُوع وَغير ذَلِك وَسمع عَلَيْهِ من الْأَصْلِيّ وَمن غير مَا كتاب فِي فنون شَتَّى وَرِوَايَة مثل مَا تقدم أَنه قَرَأَهُ على سَيِّدي أبي الْفضل ابْن الإِمَام وَأَجَازَ لَهُ الْكتب السِّتَّة وَلَا أَدْرِي هَل قَرَأَ عَلَيْهِ أبعاض بَاقِيهَا أَو لَا وعمم لَهُ الْإِجَازَة وَلم يكْتب لَهُ بِخَطِّهِ
وَمن أشياخه من أهل بَلَده أَيْضا الإِمَام الْعَلامَة الصُّوفِي الراوية الْمُحدث المتفنن الفرضي الحسابي الصَّالح الْمُقَدّس المرحوم أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم المُصَنّف أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن يحيى بن عَليّ بن مُحَمَّد المغراوي الخزري الْمَعْرُوف بِابْن زاغ التلمساني وَهَكَذَا وقفت على اسْمه بِخَطِّهِ ابْن زاغ بِضَم الْغَيْن بِغَيْر وَاو وَلَا هَاء سكت
أَخذ عَنهُ شَيخنَا رَضِي الله تعلى عَنهُ وَلَكِنِّي لم أسأله عَمَّا قَرَأَ عَلَيْهِ أَو سمع وَقد أجَاز هَذَا الشَّيْخ لكل من سمع عَلَيْهِ أَو مِنْهُ حَسْبَمَا وقفت عَلَيْهِ بِخَطِّهِ فِي إِجَازَته لِابْنِهِ وَنَصّ مَحل الْحَاجة من ذَلِك