كتاب دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي

القراء - حكم هذه القراءات - ص: 335

وحرم ردها، سواء كانت عن السبعة، أم عن العشرة، أم عن غيرهم من الأئمة المقبولين نص على ذلك الداني والمهدوي، ومكي، وأبو شامة، وغيرهم ممن يطول ذكره"١.

وقد لخص البنا في كتابه "إتحاف فضلاء البشر" هذا الخلاف فقال:

"والحاصل: أن السبع متواترة اتفاقًا، وكذا الثلاثة "أبو جعفر" و"يعقوب" و"خلف" على الأصح، بل الصحيح المختار، وهو الذي تلقيناه عن عامة شيوخنا، وأخذنا به عنهم، وبه نأخذ، وأن الأربعة بعدها "ابن محيضن"، و"اليزيدي"، و"الحسن"، و"الأعمش" شاذة اتفاقًا"٢.

---

١ لطائف الإشارات: القسطلاني ص٦٨، ٦٩.
٢ إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر: أحمد بن محمد البنا ج١ ص٧٢.