كتاب دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي

الأول منطوق صريح - الثاني الظاهر - ص: 447

الثاني: الظاهر

وهو ما أفاد بنفسه معنى صريحًا واحتمل غيره احتمالًا مرجوحًا، "وقيل: ما يسبق إلى الفهم منه عند الإطلاق معنى مع احتمال غيره احتمالًا مرجوحًا"١.

ومثال قوله تعالى: {وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} ٢ فإنه يقال لانقطاع الدم طهر، وللاغتسال منه طهر، والثاني أظهر وهو الراجح.

---

١ الإتقان: السيوطي ج٢ ص٤١.
٢ سورة البقرة: الآية ٢٢٢.