كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

المبحث الثاني: أثاره ومصنفاته - (٦) مسرد عام بمصنفاته - ص: 145

١٣٩٠هـ, انظر "مؤلفات الحديث الشريف" (٢/ ٥٢٥)، وذكر د. نجم خلف أنّها طبعة رديئة، وخصوصًا المجلد الأوّل منها. "الصناعة الحديثية" ص (١١٦).

(د) عبد الوهّاب بن أحمد الشعراني (ت ٩٧٤ هـ).

قال المناوي في "الكواكب الدرية في تراجم السادة الصُّوفِية" (٣/ ٣٩٤) في ترجمته: ثمّ تصدَّى للتصنيف، فألف كُتُبًا كثيرة منها: "مختصر سنن البَيْهقي الكبرى". ونسبه له -أيضًا - حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٠٠٧)، وذكره بروكلمان في "تاريخ الأدب العربي" (٦/ ٢٣٠) وسماه "المنهج المبين في بيان أدلة مذهب المجتهدين".

(هـ) محمَّد حبيب الله بن عبد الله بن أحمد الشنقيطي (ت ١٣٦٣ هـ): وقد طبع كتابه هذا في بيروت: دار الفكر الأدبي، ط الأولى، سنة ١٣٩٨هـ, في خمسة مجلدات ثمّ أعيدت طباعته في بيروت -أيضًا - سنة ١٤٠٠هـ, في ستة مجلدات، وقد سمَّاه الشّيخ -رحمه الله تعالى- "فتح الإله في اختصار السنن الكبرى".

وقد قام الإمام البوصيري أحمد بن أبي بكر (ت ٨٤٠ هـ) باستخراج زوائده على الكتب الستة، وسماه "فوائد المنتقي لزوائد البَيْهقي"، نسبه له عمر بن فهد الهاشمي المالكي في "معجم الشيوخ" ص (٥٦)، والحافظ ابن حجو في "إنباه الغمر" (٨/ ٤٣٢)، والسخاوي في دأ الضوء اللامع " (١/ ٢٥١)، فقال: ومما جمعه "زوائد السنن الكبرى" للبيهقي على الستة في مجلدين أو ثلاثة. والبَغْدادِي في "هداية العارفين" (٥/ ١٢٥)، والزركلي في "الأعلام" (١/ ١٠٤)، وتوجد له نسخ خطية في دار الكتب