كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

المبحث الثاني: أثاره ومصنفاته - (٦) مسرد عام بمصنفاته - ص: 111

وقال العلامة محدث العصر محمَّد ناصر الدِّين الألباني -رحمه الله تعالي- في "الضعيفة" (١/ ٩٦/ ٢٥): وهو يردّ على مقولة من قال: إنَّ البَيْهقي قد التزم أنّ لا يذكر في كتابه "دلائل النبوة" حديثًا موضوعًا، ووفى بذلك قال: الالتزام المذكور غير مُسلّم به، فقد أخرج فيه غيرما حديث موضوع، وقد نصّ على ذلك بعض النقاد، ومن يتتبع مقالاتنا هذه في "الأحاديث الضعيفة والموضوعة"، يجد أمثلة على ذلك بناء على ما نقله هو غير مرّة عنه؛ أنّه لا يورد في "الشعب" ما كان موضوعًا، فاعلم أنّ هذا ليس صحيحًا على إطلاقه، أو هو رأي البَيْهقي وحده في كتابه، وإلا فكم فيه من موضوعات سبق بعضها، ويأتي الكثير منها.

[(٦) مسرد عام بمصنفاته]

هذا مسرد عام بمصنفات الإمام البَيْهقي، رتبتُها على حروف المعجم، وبيَّنتُ فيه المطبوع من غيره:

١ - الآداب:

نسبه له علي بن زيد البَيْهقي في "تاريخ بيهق" ص (٣٤٥)، وياقوت الحموي في "معجم البلدان" (١/ ٦٣٩)، وابن نقطة في "التقييد" ص (١٣٨)، وسماه "الأدب"، وابن الصلاح في "طبقاته" (١/ ٣٣٥)، وابن عبد الهادي في "طبقاته" (٣/ ٣٣٠)، والذهبي في "التذكرة" (٣/ ١١٣٣)، والنبلاء (١٨/ ١٦٦)، وقال: في مجلد، و"تاريخ الإسلام" (٣٠/ ٤٤١)، والسبكي في "طبقاته" (٤/ ١٠)، والسيوطي في "التدريب" (١/ ٦٦)، (٢/ ٤٩٣)، وابن كثير في "البداية" (١٦/ ٩)، والعراقي في "التقييد" (٢/ ٩٩٤)، والكتاني في الرسالة ص (٥٣)، وسماه "الأدب"، وهو من