كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[١٥] أحمد بن علي بن أحمد، أبو حامد، الرازي ثم الإسفرايينى. - ص: 213

[١٥] أحمد بن علي بن أحمد، أبو حامد، الرَّازِي (١) ثمّ الإِسْفَرايِيْنى.

حَدَّث عن: أبي محمَّد الحسن بن أحمد بن محمَّد بن الحسن بن علي المَخْلَدي النيسابوري، وأبي علي زاهر بن أحمد بن محمَّد السَّرْخَسِي - وقد أكثر من الرِّواية عنه -، وأبي النضر شافع بن محمَّد بن أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، وأبي بكر محمَّد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغِطْريف الجرجاني الغِطْريفي، وأبي الفضل محمَّد بن أحمد بن الخطيب المروزي.

وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي - في "سننه الكبرى" و"الصغرى"، ووصفه بالحافظ، وذكر أنّه حدثه بإسفرايين، وأكثر عنه -، وصحح إسناد حديث من طريقه، وأبو صالح عبد الملك بن أحمد المؤذن.

قال الذهبي في "التذكرة": الحافظ، ثقة مفيد، خرج لجماعة من الشيوخ وعنى بهذا الشأن. وقال في "النُّبَلاء": الحافظ الأوحد، الزاهد المثبت، أملى بإسفرايين، وانتقى عليه الشيوخ وتعب وجمع. وقال في "تاريخ الإسلام": ثقة حافظ مفيد، كثير الحديث، أملى بجامع إسفرايين، وكان يخرّج للشيوخ.

مات كهلًا في قرب الثلاثين وأربعمائة.

---

(١) بفتح الراء، والزاي المكسورة بعد الألف، نسبة إلأى الرَّي وهي بلدة كبيرة من بلاد الجبال. "الأنساب" (٣/ ٢٥)، وتقع حاليًا في جنوب العاصمة الإيرانية (طهران).، بلدان الخلافة الشرقية" ص (٢٤٩)، "أطلس تاريخ الإسلام" ص (٢٣٠، ٤٣٠).