كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

المبحث الأول: هويته - (٢) كنيته - ص: 26

في مقدمة "الخلافيات"، بيد أنّ د. نايف الدعيس قال في مقدمة كتاب "خطأ من أخطأ على الشّافعيّ": تقديم موسى على عبد الله خطأ ظاهر.

قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: ورد اسمه ونسبه في سند كتاب "الآداب"، و"الشعب"، و"الدعوات الكبير"، و"الزهد الكبير"، وغيرها من مصنفاته: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى. وبهذا ذكره ابن نقطة في "التقييد" ص (١٣٧)، وابن عبد الهادي في "طبقاته" (٣/ ٣٢٩)، والذهبي في غير ما كتاب من كتبه.

[(٢) كنيته]

أمّا كنيته فهي "أبو بكر" ولم أعثر على ذكرٍ لولد له بهذا الاسم في كتب التراجم والتواريخ الّتي اطلعت عليها.

[(٣) لقبه]

لقب -رحمه الله- بـ "الحافظ"، و"الإمام"، و"شيخ السُّنَّة"، و"شيخ الإسلام"، و"ناصر السُّنَّة"، و"شمس الدِّين"، و"مُنَظْم السُّنة".

فأمّا تلقيبه بـ "الحافظ"، و"الإمام" فكما في سائر الكتب الّتي ترجمت له.

وأمّا تلقيبه بـ "شيخ السُّنَّة" فلقب لقبه به غير واحد من الرواة عنه كابنه إسماعيل، كما في "التبيين" ص (٢٦٦)، وزاهر بن طاهر الشحامي كما في سند كتاب "الشعب" (١/ ٨٣).

وأمّا "شيخ الإسلام" فقد لقبه به الذهبي في "النُّبَلاء" (١٨/ ١٦٣).

وأمّا "ناصر السُّنَّة" فقد لقبه به السخاوي في "فتح المغيث" (١/ ٤٧).

وأمّا "شمس الدِّين" فقد تفرد به حاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٥٣).