كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[١٠٠] عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مامويه -ويقال: بامويه- أبو محمد، الأصبهاني الأردستاني، ثم النيسابوري. - ص: 434

[١٠٠] عبد الله بن يوسف بن أحمد بن مامويه -ويقال: بامويه- أبو محمَّد، الأصْبَهاني الأرْدَسْتاني (١)، ثمّ النيسابوري.

حَدَّث عن: أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن فراس العَبْقِي المكي بها، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن إبراهيم الدَّيْبُلي المكي بها، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن عاصم المَرْوَزِي، وأبي الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي الصُّوفي، وأبي بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد الفقيه الصِّبْغِي النيسابوري، وأحمد بن الحسين أبي الأهْوازي الصُّوفي، وأحمد بن سعيد بن فَرْضَخ الأخميمي بمكة، وأبي نصر أحمد بن سهل الفقيه البخاريّ بها، وأبي أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الخليل النُعَيْمي السَّرْخَسِي، وأبي حامد أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان المُقرئ الحسنوي النيسابوري، وأبي سعيد أحمد بن محمَّد بن زياد بن الأعرابي البصري الصُّوفِي بنيسابور، ومكة إملاءً في المسجد الحرام سنة أربعين وثلاثمائة-، وأبي العباس أحمد بن محمَّد بن سهل بن عطاء البَغْدادي الأدمي الصُّوفي بمكة، وأبي العباس أحمد بن محمَّد بن يزيد اللبان بهمذان، وأبي أحمد بن محمَّد القيسي بهراة، وبكير بن أحمد بن سهل الصُّوفي بمكة، وأبي القاسم جعفر بن محمَّد بن إبراهيم الموسوي -بمكة-، وأبي محمَّد جعفر بن محمَّد بن نصير بن القاسم الخواص البَغْدادِي بها، وأبي علي حامد بن محمَّد بن عبد الله الهروي الرفاء، وأبي علي الحسن بن

---

(١) بفتح الألف، وسكون الراء، وفتح الدال، وسكون السين المهملتين، وفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وفي آخرها النون، نسبةإلى أرْدَسْتان. بليدة قريبة من أصبهان. "الأنساب" (١/ ١٠٩)، وتقع حاليًا في إيران. "أطلس تاريخ الإسلام" (٤٣٠).