أهل البغي، باب جواز تولية الإمام من ينوب عنه ...)، "الخلافيات"(٢/ ٢٩٢، ٣٢٢)، "شعب الإيمان"(٣/ ٤٥٠)، "الدلائل"(١/ ١٧٤)، (٧/ ١٨٥)، "فضائل الأوقات" برقم (٢١٤)، "القضاء والقدر"(٢/ ٦٥٩، ٧٦٢)، "الأسماء والصفات"(١/ ٢٤٨)، "إثبات عذاب القبر" برقم (١٢٠، ٢٥٩)، "البعث والنشور" برقم (٢١٢)، "ثبة الكتاني"(١٧٧)، "مسلسل العيدين" برقم (١٠)، "تاريخ بغداد"(١١/ ٣٢٩)، "المختار في أصول السُّنَّة" برقم (٥٢)، "الإكمال"(٣/ ٣٨٥)، "أحاديث الشيوخ الثقات"(٢/ ٦٤٨، ٨١٣، ٨٤٠)، "الأنساب"(٢/ ٣٠٠)، "مختصره"، "اللباب"(١/ ٣٨٥)، "المنتظم"(١٥/ ١٧٩)، "الكامل في التاريخ"(٧/ ٣٩٦)، "تذكرة الحفاظ"(٣/ ١٠٧٣)، "النُّبَلاء"(١٧/ ٤٠٢)، "تاريخ الإسلام"(٢٨/ ٤٢٦)، "العبر"(٢/ ٢٣٣)، الإعلام (١/ ٢٨١)، "دول الإسلام"(١/ ٢٤٨)، "معرفة القراء الكبار"(٢/ ٧٠٩)، "المعين" برقم (١٣٧٠)، "البداية"(١٥/ ٦١٢)، "غاية النهاقي"(١/ ٥٢١)، "النجوم الزاهرة"(٤/ ٢٦٥)، "الشذرات"(٥/ ٨٨)، مجموع فيه مصنفات أبي الحسن الحمَّامي ص (٩ - ١٣).
[١١٦] علي بن أحمد بن محمَّد بن داود بن موسى بن بيان، أبو الحسن الرَّزاز، البَغْدادِي، المعروف بابن طِيْب.
أخذالقراءة عرضًا عن: محمَّد بن الحسن بن مقسم.
وروى عنه القراءة عرضًا: عبد السَّيِّد بن عتاب، وقال: قرأت عليه با لمد الطويل لحمزة، فقال: لا تمدّ هذا المدّ الطويل، ومدّ كقراءة عاصم، هكذا أخذ علينا أبو بكر بن مقسم.