كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[٨] أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد بن علي، أبو بكر بن أبي علي، الحرشي، النيسابوري الحيري، القاضي الفقيه الشافعي. - ص: 195

القبر" برقم (١٠٧)، "الدعوات الكبير" (١/ ٧)، "القضاء والقدر" (١/ ٣٢٥)، "البعث والنشور" برقم (٥١)، "مختصر تاريخ نيسابور" (٣٧/ أ)، الإكمال (٢/ ٢٣٨)، "زيادات الأنساب المتفقة" (١٨٤)، "المنتخب من السياق" (١٧٤)، "الأنساب" (٢/ ٢٤٠، ٣٤٥)، "التقييد" (١٤٩)، "معجم البلدان" (٢/ ٣٣١)، "طبقات ابن الصلاح" (١/ ٣٢٩)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٣٥٦)، "تاريخ الإسلام" (٢٩/ ٤٤)، "العبر" (٢/ ٢٤٣)، "الإشارة" (٢١٢)، "الإعلام " (١/ ٢٨٣)، "المعين في طبقات المحدثين" (١٣٧٦)، "أسماء من عاش ثمانين ... " (١٤١)، "الوافي بالوفيات" (٦/ ٣٠٦)، "طبقات السبكي" (٤/ ٦)، والأسنوي (١/ ٢٠٣)، وابن كثير (١/ ٣٨٤)، "العقد المذهب" (١٩٣)، "الشذرات" (٥/ ١٥٣)، "مختصر العلو" (١٦٥).

[*] أحمد بن الحسين بن علي، أبو بكر بن المؤمّن.

كذا ذكره الدكتور قلعجي في فهرسه لشيوخ البَيْهقي في مقدمة "السنن الصغير" (١/ ٥٣)، وعزا ذلك إلى "دلائل النبوة" (٥/ ٥٧)، (٧/ ٧٧)، وتبعه في ذلك الدكتور نجم عبد الرّحمن خلف في كتابه "الصناعة الحديثية" ص (٥٩٩)، وزاد قوله: ولم يرو عنه في "السنن الكبرى" شيئًا. وبعد الرجوع إلى المصدرين الذين عزيا إليهما من كتاب "الدلائل" يظهر وهمهما في ذلك؛ وأن الّذي فيهما: أبو بكر محمَّد بن الحسن بن علي بن المؤمل، يأتي -إن شاء الله تعالى-.