كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[٩٥] عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدويه بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن ثابت بن أسلم، أبو محمد بن أبي القاسم، الثابتي البناني، الحرضي، النيسابوري، الحنفي. - ص: 427

حَدَّث عن: أبي علي حامد بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن معاذ الهروي الرفاء، وأبي محمَّد دَعْلَج بن أحمد السِّجزي -إملاءً-، وأبي العباس محمَّد بن إسحاق بن أيوب الصِّبْغِي، وأبي بكر محمَّد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم المُقرئ، وأبي بكر محمَّد بن حميد بن سهل الموصلّي ببغداد، وأبي العباس محمَّد بن يعقوب الأصم.

وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي- في "سننه الكبرى"، و"الدلائل"-، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البَغْدادِي، وأبو الفضل محمَّد بن أحمد بن أبي جعفر الطَّبَسِي -بطَبَس-، وأبو بكر محمَّد بن يحيى المزكي النَّيْسابُوري.

قال أبو الحسن عبد الغافر في "السياق": من مجاوري الجامع، كثير الحديث وكثير الشيوخ، حدث عن الأصم، وجماعة من طبقته، ولقي أبا الطيب المتنبي وسمع منه شيئًا من شعره، وسمع من مشايخ العراق. وقال الذهبي في "النُّبَلاء": نيسابور حنفي، من مجاوري الجامع، كثير الحديث. وقال في "تاريخه": الرَّجل الصالح.

توفي يوم الأحد السابع من شهر ربيع الأوّل سنة تسع عشرة وأربعمائة.

قلت: [ثقة مكثر صالح].

"السنن الكبرى" (٣/ ١٥٥/ ك: الصّلاة، باب القيام في الفريضة)، (٤/ ١١٧/ ك: الزَّكاة، باب لا صدقة في الخيل)، (٤/ ١٩٣/ ك: الزَّكاة، باب من حمل هذه الأخبار)، (٥/ ٣٠١/ ك: البيوع، باب الوقت الّذي يحل فيه بيع الثمار)، "دلائل النبوة " (١/ ١٩١)، "المنتخب" من "السياق" برقم (٩٠٠)، "تكملة الإكمال" (٢/ ٣٧٣)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٤٦٢)، "توضيح المشتبه" (٣/ ١٧٩).