كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[١٠٥] عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد بن عاصم بن عبد الله، أبو محمد، القشيري، الصيدلاني، الأصم، العدل، النيسابوري. - ص: 454

يعقوب الاسم، وأكثر من الرِّواية عنه وطبقتهم.

وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى"، و"الشعب"، و"القضاء والقدر"، لفظًا، وقد أكثر من الرِّواية عنه في تصانيفه, وأبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد المؤذن النيسابوري.

قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي: ثقة عدل، قال أبو صالح المؤذن: دخلت عليه وعنده لوح ودواة، فأخذته وكتبت عليه أسأله أنّ يحدثني، فدفع إليّ جزءًا من حديث الأصم، فكتبته وقرأ عليّ بلفظه، وكان صحيح السماع مرضيًا. وقال الذهبي في "تاريخه": العدل ثقة رضي.

توفي سنة تسع وأربعمائة. وأمّا د. عبد العلّي حامد، فقد قال في تحقيقه لـ "الشعب": لم أقف له على ترجمة. وكذا قال مختار الندوي، ود. صلاح الدِّين شكُّر، ومحمد بن عبد الله آل عامر في مقدمتيها لكتاب "القضاء والقدر".

قلت: [ثقة رضىً].

"السنن الكبرى" (٣/ ٦، ٧٦/ ك: الصّلاة، باب عدد ركعات قيام النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - وصفتها، وباب ما جاء في منع من أكل ثومًا أو بصلًا أو كراثًا من أنّ يأتي المسجد)، (٥/ ٨١/ ك: الحجِّ، باب الاستلام في الزحام)، (٧/ ١١٨ / ك: النِّكاح، باب ما جاء في نكاح الآباء الأبكار)، "الشعب" (١/ ١٠٨)، (٨/ ٤٣٥٩، "القضاء والقدر" (١/ ٦١)، (٢/ ٤٦٠)، "المنتخب من السياق" برقم (١٣٥٧)، "النُّبَلاء" (١٥/ ٤٥٥ عرضًا)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ١٩١)، مقدمة "القضاء والقدر" لمحمد بن عبد الله آل عامر ص (٢١).