كتاب السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي

[١٦٦] محمد بن الحسين بن محمد بن موسى بن خالد بن سالم بن زاوية بن سعيد بن قبيصة بن سراق، أبو عبد الرحمن، الأزدي، السلمي أما، الصوفي، النيسابوري. - ص: 572

السلمي من أصل كتابه. وقال الشّيخ الألباني في "الضعيفة" بعد تخريجه حديثًا من طريق السُّلمي ... مخرجه السلمي نفسه متهم بأنّه كان يضع الأحاديث للصوفية.

ولد في عاشر جمادى الآخرة سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وذلك بعد موت مكي بن عبدان بستة أيّام، كذا ورخه أبو سعيد الخشاب في "جزءه" وورخه عبد الغافر سنة ثلاثين وثلاثمائة، وقد تابعه على ذلك أكثر المؤرخين. وتوفي يوم الأحد ثالث شعبان -وقيل: في رجب- سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وكانت جنازته مشهودة.

قلت: [إمام في التصوف، صاحب إتقان ورحلة في الحديث، طُعن فيه من أجل كتابه "حقائق التفسير"، وفي مصنفاته مناكير وموضوعات ليست على سبيل العمد، وله غرائب وأفراد] فالأصل في حديث الصِّحَّة حتّى يظهر أنّه قد انفرد بما لا يُقبل منه، ولا يلزم من الطعن في المصنَّف الطعن في عدالة وضبط المصنِّف، والله أعلم.

"السنن الكبرى" (١/ ١٦/ ك: الطّهارة، باب طهارة جلد الميِّتة بالدباغ)، "الخلافيات" (١/ ٢٥٦)، "البعث" برقم (٤١٥) , "الأسماء والصفات" (١/ ١٢)، "بيان خطأ من أخطأ على الشّافعيّ" ص (٢٦٤)، وغيرها من كتبه. مختصر تاريخ نيسابور (٥٠/ ب)، سؤالات السجزي (٢٠)، الشعب (٧/ ٣٦)، حلية الأولياء (٢/ ٢٥)، تاريخ بغداد (٢/ ٢٤٨)، المنتخب من السياق (٤)، الأنساب (٣/ ٣٠٣)، المنتظم (١٥/ ١٥٠)، الكامل في التاريخ (٧/ ٣١٠)، المختصر في أخبار البشر (٢/ ١٥٢)، مجموع الفتاوى (١٣/ ٢٤٣)، طبقات علماء الحديث (٣/ ٢٤٣)، تذكرة الحفاظ