سئل، عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن عُقْبة بن العيزار، قال أبي: إنما هو عُقْبة بن أبي العيزار.
سئل، عن حديث الفريابي، عن سفيان، عن حصين، عن أبي الذيال، فقال أبي: إنما هو عامر بن ذؤيب، ولا أدري هي كنيته، أو لا، وقال وكيع: عن أبي الذيال، وقال أبي: وهو إن شاء الله عامر بن ذؤيب. «العلل»(٤١٥١: ٤١٦٤) .
• وقال ابن هانىء: ثم ابتدأ (يعني أبا عبد الله) فذكر الفريابي، فقال: ما رأيت أكثر خطأ في الثوري من الفريابي. «سؤالاته»(٢٣٢٣) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: ما كنت أرى الفريابي على كثرة خطئه، تعلم، إن الأخذ كان عند سفيان شديدًا. «سؤالاته»(٢٥٣) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا اختلف الفريابي ووكيع، أليس يقضى لوكيع؟ قال: مثل ماذا؟ قلت: ما لم يروه غيره، قال: ما أدري، وكيع ربما خولف أيضًا. «سؤالاته»(١٣٩) .
وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: وكان ذكر من يقدم في سفيان، فقال: لا أقدم بعد هؤلاء، الأشجعي وأصحابه على الفريابي، يعني أنه يعد الأشجعي وأصحابه بعد الفريابي، في الطبقة التي تليهم. «سؤالاته»(٢٦٨) .
• وقال حرب بن إسماعيل الكرماني: قال أحمد بن حنبل: الفريابي سمع من سفيان الثوري بالكوفة، وصحبه، وسمع منه، قال أحمد: وكتبت أنا عن الفريابي بمكة. «الجرح والتعديل» ٨/ (٥٣٣) .
• وقال الفضل بن زياد: قال أحمد بن حنبل: كان الفريابي رجلاً صالحًا. «تهذيب الكمال» ٢٧/ (٥٧١٦) .
• وقال البخاري: واستقبلنا أحمد بن حنبل، وهو يريد حمص ونحن خارجون من حمص، وفاته محمد بن يوسف. «تهذيب الكمال» ٢٧/ (٥٧١٦) .