كتاب الألفاظ لابن السكيت

٤٧ - باب نعوت مشى الناس واختلافها - ص: 207

قال أبو الحسن: كذا قرأناه على أبي العباس، بفتح الراء وكسر الفاء. وكان في النسخة: "رفل"، بكسر الراء وفتح الفاء. وهما جميعا جائزان. إلا أنك إذا كسرت الراء شددت اللام.

قال أبو زيد: رجل بلبل، وقوم بلابل. وهو الخفيف السريع من الرجال. وكذلك رجل قلقل.

أبو عمرو: الأزوج: سرعة الشد. وأنشد:

فزَجَّ رَمداءَ، جَوادًا، تأزِجُ

فسَقَطَتْ، مِن خَلفِهِنَّ، تَنشِجُ

والسوجان: المجيء والذهاب. وأنشد:

وأعجَبَها، فِيما تَسُوجُ، عِصابةٌ مِنَ القَومِ، شِنَّخْفُونَ، غَيرُ قِضافِ

والشنخف: الطويل.

والطهي: الذهاب في الأرض. وأنشد للتغلبي:

ما كانَ ذَنبِي، أن طَها، ثُمَّ لَم يَؤُبْ وحُمرانُ فِيها طائشُ العَقلِ، أميَلُ

والتأجل: الإقبال والإدبار. وأنشد:

عَهدِي بِهِ قَد كُسْيَ، ثُمَتَّ لَم يَزَلْ بِدارِ يَزِيدَ، طاعِمًا، يَتأجَّلُ

والمشمعل: الخفيف الظريف. وأنشد:

رُبَّ ابنِ عَمٍّ، لِسُلَيمَى، مُشمَعِلْ

أروَعَ بالسَّيفِ، وبالرُّمحِ الخَطِلْ

طَبّاخِ ساعاتِ الكَرَى زادَ الكَسِلْ

والحصحصة: الذهاب في الأرض.

والخلبصة: الفرار. قال عبيد المري:

لَمّا رآنِي، بالبَرازِ، حَصحَصا

في الأرضِ، مِنِّي هَرَبًا، وخَلبَصا

والهذملة والهذلمة: مشية فيها قرمطة وتقارب. وأنشد: