كتاب الألفاظ لابن السكيت

٧٥ - باب الثبات في المكان - ص: 325

[٧٥ - باب الثبات في المكان]

يقال: قطن بالمكان يقطن قطونا، وهو قاطن. قال العجاج:

* قَواطِنًا مكّةَ، مِن وُرقِ الحَمِي *

ويقال: مكد بالمكان يمكد مكودا. ومنه قيل: ناقة ماكد ومكود، إذا ثبت غزرها، بفتح الغين. قال أبو العباس: زعم الأصمعي أن الغزر بضم الغين لغة أهل البحرين، وأن اللغة العليا الغزر بالفتح.

وقد رمك يرمك رموكا، وثكم يثكم ثكوما، وأرك يأرك أروكا، وهو آرك. ويقال للإبل: آركة في الحمض، إذا أقامت فيه. وإبل أوارك: تأكل الأراك.

وقد تنح بالمكان يتنح تنوحا، وعدن يعدن عدنا. ومنه: {جَنّاتُ عَدْنٍ} أي: جنات إقامة. ويقال: إبل عوادن، إذا لزمت المكان وأقامت به. ومنه سمي المعدن، لأن الناس يقيمون فيه في الشتاء والصيف. قال العجاج:

* مِن مَعدِنِ الصِّيرانِ، عُدمُلِيُّ *

أي: كناس قديم ثبات البقر فيه.

وقد ألث بالمكان يلث إلثاثا. ويقال: ألثت السماء إلثاثا، إذا دام مطرها.

وقد أرب بالمكان يرب إربابا، وأبد به يأبد أبودا، وبلد يبلد بلودا، وألبد وهو ملبد. واللبد من الرجال: الذي لا يبرح مكانه. قال الراعي:

مِن أمرِ ذِي بَدَواتٍ، ما تَزالُ لَهُ بَزلاءُ، يَعيا بِها الجَثّامةُ اللُّبَدُ

وقد ألب بالمكان ولب. وهي بالألف