كتاب المعلم بفوائد مسلم

الفهارس - أعلام الرجال - ج: 3 - ص: 487

ابن شهاب: ٨١٦/ ٨٤٩/ ٨٧١/ ١٢٩٨.

تقدم في (ج ٢، ص ٤٦٦).

شيبان بن عبد الرحمن: ١٢٨٤.

النحوي أبو معاوية، جاء هذا في نسخة ابن الحذَّاء وهو خطأ لأنه ليس ممن يروي عنه مسلم إذ لم يكن من شيوخه وقد توفي سنة (-١٦٤) ترجمته في الخلاصة (ص ١٦٨) والصواب شيبان بن فروخ.

شيبان بن فروخ: ١٠٧٧/ ١١٦٢/ ١١٨٤.

الأُبلي من شيوخ مسلم، هو أبو محمد بن فروخ الحَبَطِي مولاهم الُأبُلّي بضم الهمزة والموحدة وتشديد اللام وعنه مسلم وأبو داود قال أحمد: ثقة (-٢٣٥) أو (-٢٣٦) وفي الجمع (-٢٣٨) أو (-٢٣٧). الجمع (ج ١، ص ٢١٥)، الخلاصة (ص ١٦٨).

ابن أبي شيبة أو أبو بكر: ٨١٨/ ٨٢١/ ٨٢٨/ ٨٧٢/ ٨٩٢/ ٩٠٢/ ٩٠٣/ ٩٤٣/ ٩٤٩/ ٩٩١/ ١٠٠١/ ١٠٠٧/ ١١١١/ ١١٦٢.

تقدم في (ج ١، ص ٥٢٧)، وفي (ج ٢، ص ٤٦٦).

الشيطان أو إبليس أو الشياطين: ١٢٦٠/ ١٢٧٣/ ١٢٨٦.

إبليس هو أعجمي ولذا لم يصرف أو هو مشتق من إبلس أي يئس من رحمة الله قال في القاموس والتاج من ابلس إبليس لعنه الله لأنه يئس من رحمة الله تعالى وندم وكان اسمه عزازيل، والصحيح أنه أعجمي وأن وافق معنى إبليس لفظا ومعنى. التاج (ج ٤، ص ١١١)، والشيطان معروف فيقال من شطن إذا بعد فيمن جعل النون أصلا وقولهم الشياطين دليل على ذلك وقيل من شاط يشيط إذا احترق غضبا قال الأزهري والأول أكثر، وقال أبو عبيد الشيطان كل متمرد من إنس أو جن أو دابة والمراد هنا اللعين. التاج (ج ٩، ص ٢٥٣).