كتاب المعلم بفوائد مسلم

٣ - كتاب الصلاة - [ذكر أحاديث الجمع بين الصلاتين] - ج: 1 - ص: 481

قال الشيخ -وفقه الله-: هذا يدل على أن في الاستسقاء صلاة وبذلك قال مالِك، وأبو حنيفة لا يرى في الاستسقاء صلاة، وتعلق بالأحاديث التي فيها استسقاؤه - صلى الله عليه وسلم - على المنبر. وهذا لا حجة له فيه لأنه إنما قصد به الدعاء لا بيان سنة صلاة الاستسقاء، وأيضاً فإنه كان عقيب صلاة فقد تنوب عن صلاة الاستسقاء كما أن الحاج يحرم عقيب الفريضة وتنوب عن النافلة. وأما قَلْبُه - صلى الله عليه وسلم - رداءهُ فقال أهل العلم: إنما كان ذلك على جهة التفاؤل لينقلب الجدْبُ خِصبا.

٣٤٥ - قوله: "وَمَا فِي السَّمَاءِ قَزَعَة" (ص ٦١٢).

معناه قطعة سحاب. وجمعها: قَزَع. قال أبو عبيد: وأكثر ما يكون ذلك في الخريف، وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "عَلَى الآكَام والظِّرَاب". الآكام دون الجبال. قال الثعالبي: الأكمة أعلى من الرابية (٢٤٧).

قال الشيخ -أيده الله-: والظراب الروابي الصغار، وأحدها ظَرِب. ومنه الحديث: "فَإذَا حُوت مِثل الظَرب".

٣٤٦ - وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إلَاّ أخْبَرَه بِجَوْدٍ" (٢٤٨) (ص ٦١٤).

الجوْد: المطر الواسع الغزير.

٣٤٧ - قوله - صلى الله عليه وسلم -: "مَا أحَدٌ أغْيَرَ مِنَ الله" (٢٤٩) (ص ٦١٨)

قال الشيخ: معناه ما أحد أمنع للفواحش من الله تعالى، والغيور يمنع حريمه وكلّما (٢٥٠) زادت غيرته زاد منعه، فاستعير لمنع الباري سبحانه عن معاصيه اسم المغيرة مجازاً واتساعا. وخاطبهم النبيء - صلى الله عليه وسلم - بما يفهمونه.

---

(٢٤٧) في (ب) "دون الرابية ولعله دون الجبل".
(٢٤٨) في أصول مسلم "إلا أخبر بجودٍ".
(٢٤٩) الذي في أصول مسلم: "إن مِنْ أحدْ أغْيَرُ مِنَ الله".
(٢٥٠) في (أ) "كل ما" بدون اتصال، وفي (ب) "كل من زادت".