مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

باب الإقعاء في الصلاة - ص: 187

وينصب اليمنى يُقعي على أطراف أصابع يمينه [حاذيًا] (١) عليها ثانيها، وراءه كذلك على أصابعها)) (٢) (٣).

٣٥٤ - حدثنا علي بن عثمان قال: ثنا جرير بن حازم (٤) قال: "رأيت عطاء (٥) وابن أبي مُلَيكة (٦) وطاووسًا (٧) وسالمًا (٨) ونافعًا (٩) يُقْعُون إذا رفعوا رؤوسهم من السجدة الأولى ". (١٠)

---

(١) في الأصل: حاذيًا. ويحتمل أنها: جاثيًا. كما عند عبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح ٣٠٣٤ و ٣٠٣٩، كتاب الصلاة، باب الإقعاء في الصلاة، ٢/ ١٩١، ١٩٣، وابن المنذر في الأوسط، مرجع سابق، ح ١٤٨٢، كتاب صفة الصلاة، باب ذكر إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين، ٣/ ٣٥٨.
(٢) العبارة مشكلة، وفي عبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح ٣٠٣٩، كتاب الصلاة، باب الإقعاء في الصلاة، ٢/ ١٩١، ١٩٣: " وراءه على كل أصابعها ".
(٣) رواه بمعناه أبو يوسف، الآثار، مرجع سابق، ح ٢٨٦، باب السهو، ٥٨، وعبد الرزّاق، مصنف عبد الرزّاق، مرجع سابق، ح ٣٠٣٤ و ٣٠٣٩، كتاب الصلاة، باب الإقعاء في الصلاة، ٢/ ١٩١، ١٩٣، وابن المنذر في الأوسط، مرجع سابق، ح ١٤٨٢، كتاب صفة الصلاة، باب ذكر إباحة الإقعاء على القدمين بين السجدتين، ٣/ ٣٥٨، من طريق عطاء، ورواه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح ٢٩٤٢ و ٢٩٤٤، كتاب الصلاة، من رخص في الإقعاء، ١/ ٢٥٥.
(٤) سنده:
١ - على بن عثمان بن عبد الحميد اللاحقي، وثقه أبو حاتم وابن حبان والذهبي. ينظر: ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، مرجع سابق، ١٠٧٩، ابن حبان، الثقات، مرجع سابق، ١٤٤٥٦، الذهبي، ميزان الاعتدال، مرجع سابق، ٥٨٨٩.
٢ - جرير بن حازم الأزدي: ثقةٌ لكن في حديثه عن قتادة ضعفٌ، وله أوهامٌ إذا حدَّث من حفظه. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (١٧٩).
(٥) رواه عن عطاء , أحمد بن حنبل , العلل، مرجع سابق، ح ٢٦٢، ١/ ٢٢١.ج
(٦) عبد الله بن عبيد الله بن أبي مُلَيكة المدني، أدرك ثلاثين من الصحابة، ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٣٤٥٤.
(٧) طاووس بن كَيسان اليماني: ثقةٌ فقيهٌ. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (٢٥). وقد روى ذلك عنه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح ٢٩٤٥، كتاب الصلاة، من رخص في الإقعاء، ١/ ٢٥٦. وأحمد في العلل، مرجع سابق، ح ٢٦٢، ١/ ٢٢١.
(٨) سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٩).
(٩) نافع المدني: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٢١).
(١٠) لم أقف عليه. قال ابن المنذر: " قال طاوس: رأيت العبادلة يفعلونه: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، وفعل ذلك سالم، ونافع، وطاوس، وعطاء، ومجاهد ".
ينظر: ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٣/ ٣٥٨.