مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[٧٢] باب في السهو من لا يدري ثلاثا صلى أم أربعا - ص: 227

[٧٢] باب في السهو من لا يدري ثلاثًا صلى أم أربعًا [٣٢٣]

٤٢٥ - سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول في رجلٍ لا يدري ثلاثًا صلى أم أربعًا قال: يضيف إليها أخرى حتى تكون أربعًا (١).

٤٢٦ - سمعت إسحاق يقول: " إذا شككت في صلاتك فلم تدر أثلاثًا صليت أو اثنتين؟ فانظر الذي تستيقن فاستمسك به وأتمّ ما شككت فيه واسجد سجدتي السهو. واسجدهما بعد التسليم، ثم سلّم عن يمينك وعن يسارك " (٢).

٤٢٧ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: ثنا صفوان بن عيسى قال: ثنا ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري (٣) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا

شك

---

(١) اختلفت الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - فيما إذا شك المصلي في الصلاة هل يتحرى ويبني على غالب ظنه , أو يبني على اليقين ,على ثلاث رواياتٍ:
الأولى: أن المصلي يبني على اليقين. كما هي رواية حرب، وعبد الله، والكوسج، وأبي داود، وابن هانئ، ونقلها ابن القاسم كما في الانتصار والروايتين، وعلى هذا المذهب عند المتأخرين.
الثانية: أنه يتحرى الصواب فيتم عليه. نقلها الأثرم كما في المغني والمبدع.
الثالثة: التفصيل. فالمنفرد يبني على اليقين، والإمام يتحرى. نقلها أبو طالب كما في الانتصار والروايتين.
ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٢٠٣ و ٢٣٧، أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٣٦٨ و ٣٧٩، ابن هانئ، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٣٧١ و ٣٨٢، عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٤١٢، الكلوذاني، أبو يعلى، الروايتين والوجهين، مرجع سابق، ١/ ١٤٥، الانتصار في المسائل الكبار، مرجع سابق، ٢/ ٣٥٥، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٤٠٦، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٦٥، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٣٢٥، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ١/ ٥٣٢، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٦٥، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٤٧١، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ٤٨٩.
(٢) ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٢٠٤ و ٢٣٧ و ٢٤١ و ٣٠٩، ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٣/ ٤٦٩ و ٥٠٥، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٤٠٦.
(٣) سنده:
١ - صفوان بن عيسى الزهري: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (٢٤٥).
٢ - محمد بن عجلان المدني، صدوقٌ إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرة، من الخامسة، مات سنة ثمانٍ وأربعين. خت م ٤. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٦١٣٦.
٣ - زيد بن أسلم العدوي مولى عمر: ثقةٌ عالمٌ وكان يرسل. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (٣١٦).
٤ - عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد المدني مولى ميمونة، ثقةٌ فاضلٌ، من صغار الثانية، مات سنة أربعٍ وتسعين، وقيل: بعد ذلك. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٤٦٠٥.
٥ - سعد بن مالك الأنصاري، أبو سعيد الخدري رضي الله عنه. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٩).