مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[٧٣] باب سجدتي السهو في النقصان والزيادة - ص: 230

[٧٣] باب سجدتي السهو في النقصان والزيادة [٣٢٤]

٤٢٩ - سمعت أحمد بن حنبل يقول في سجدتي السهو: إذا كانتا من تحرِّي (١) أو سلّم في ركعتين أو ثلاثٍ فهو بعد السلام وسائر ذلك قبل السلام (٢).

٤٣٠ - وسمعت أحمد مرّةً أخرى يقول: " السهو على خمسة أوجهٍ: السهو في التحرِّي على حديث ابن مسعود، يسجد بعد السلام والتشهد (٣). وفي حديث زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار

---

(١) التحرِّي: طلب أَحْرَى الأمرين وهو أجدرهما بالاستعمال في غالب الظن. ينظر: عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٤١٠، الجوهري، الصحاح، مرجع سابق، ٦/ ٢٣١١، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٤١٥، العراقي، طرح التثريب، مرجع سابق، ٢/ ١٨٢.
(٢) اختلفت الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - في محل سجود السهو على خمس رواياتٍ:
الأولى: أن محل السجود قبل السلام، إلا في حالين فإنه يكون بعد السلام وهي: إذا تحرَّى الإمام وبنى على غالب ظنِّه، أو إذا سلم المصلي قبل إتمام صلاته. نص على ذلك في رواية حرب، ٤٢٩، ٤٣٠، وصالح، وعبد الله، والكوسج، وأبي داود، وابن هانئ، والأثرم كما في التمهيد لابن عبد البر والمغني، وابن بدينا كما في الروايتين والانتصار.
الثانية: أن ما كان من زيادةٍ فهو بعد السلام، وما كان من نقصٍ فهو قبل السلام. نقلها صالح والكوسج والحسن ابن علي كما في الروايتين، والحسن بن زياد كما في الانتصار.
الثالثة: أن السجود كله قبل السلام. نقلها صالح، وأبو العباس النسائي كما في الانتصار.
الرابعة: أن السجود كله بعد السلام.
الخامسة: أن ما كان من زيادةٍ فهو قبل السلام وما كان من نقصٍ فهو بعد السلام. كما هو ظاهر رواية حرب، ٤٣١ و ٤٤١، وصالح وأبي داود.
ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٢٠٣ و ٣٠٩، صالح بن أحمد، مسائل الإمام أحمد، مرجع سابق، ١٢٥١، ١٢٥٣، ١٦٧٩، أبو داود، مسائل الإمام أحمد , مرجع سابق، ٣٦٨ و ٣٦٩، ٣٧٠، ابن هانئ، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، ٣٧١, عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٤٠٤ و ٤٠٧،مرجع سابق، أبو يعلى، الروايتين والوجهين، مرجع سابق، ١/ ١٤٥ - ١٤٨، ابن عبد البر، التمهيد، مرجع سابق، ٥/ ٣٣ الكلوذاني، الانتصار في المسائل الكبار، مرجع سابق، ٢/ ٣٦٦، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٤٠٣ - ٤١٦، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٨١، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٣٣١، ابن رجب في الفتح، مرجع سابق، ٦/ ٤٩٦، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ١/ ٥٢٧، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٨١، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٤٧٨، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ٤٩٥.
(٣) سيأتي تخريجه في المسألة (٤٤٠).