مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[٥٩] باب من قرأ السجدة وهو على غير وضوء - ص: 206

[٥٩] باب من قرأ السجدة وهو على غير وضوءٍ

٣٨٩ - قيل لأحمد: الرجل يقرأ السجدة وهو على غير وضوءٍ؟ قال: لا بأس. قيل: أيسجد إذا توضأ؟ قال: لا (١).

٣٩٠ - وسألت إسحاق قلت: الرجل إذا كان على غير وضوءٍ فقرأ السجدة؟ قال: يقرؤها ولا يسجد. قلت: فإذا توضأ يسجد؟ قال: نعم. سجدة أحب ..... (٢) (٣).

٣٩١ - حدثنا سعيد بن منصور قال: ثنا هُشَيم قال: أبَنا يونس عن الحسن (٤) في الرجل يسمع السجدة وهو على غير وضوءٍ؟ قال: لا يسجد (٥).

---

(١) لا تختلف الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - أن سجود التلاوة يشترط له الطهارة. كما في رواية حرب، وابن هانئ.
ينظر: ابن هانئ، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٤٩٤، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٣٥٨، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٢٠٩, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٣٠٥، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ٢/ ٢٧، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٢٠٩، ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، ٢/ ٢٩٥، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٥١٩، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٣/ ١١٧.
(٢) كلمة لم أستطع قراءتها. ولعلها: ملازمتها أو تلاوتها.
(٣) ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٣٧١، ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٥/ ٢٩٣، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٣٥٩.
(٤) سنده:
١ - سعيد بن منصور الخراساني: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٩٨).
٢ - هُشَيم بن بَشير بن القاسم. ثقةٌ ثبتٌ كثير التدليس والإرسال الخفي، من السابعة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقد قارب الثمانين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٧٣١٢.
٣ - يونس بن عبيد العبدي، ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ ورعٌ، من الخامسة، مات سنة تسعٍ وثلاثين. ع. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٧٩٠٩.
٤ - الحسن بن أبي الحسن البصري: ثقةٌ وكان يرسل كثيرًا ويدلّس. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٥).
(٥) رواه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق، ح ٤٣٢٣، كتاب الصلاة، في الرجل يسجد السجدة وهو على غير وضوء، ١/ ٣٧٥.