مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[١٢] باب متى يدرك الركوع مع الإمام؟ - ص: 46

[١٢] بابٌ متى يُدرك الركوعَ مع الإمام؟

٧٧ - قلتُ لأحمد: متى يدرك الرجل الركوعَ مع الإمام؟ قال: إذا وضع يديه على ركبتيه وركع قبل أن يرفع الإمام رأسه (١).

٧٨ - وقال إسحاق: نحو ذلك أيضًا (٢).

٧٩ - حدثنا عمرو بن عثمان، قال: ثنا بقيّة، قال: ثنا أبو عمرو، عن عَبدة بن أبي لبابة (٣)، قال: "من أدرك الناس وهم ركوعٌ فقد أدرك تلك الركعة وقراءتها" (٤).

---

(١) المسألة بحروفها نقلها ابن مفلح في النكت على المحرر، وبنحوها في مسائل أبي داود.
ينظر: أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٢٤٩ , المجد ابن تيمية، المحرر، مرجع سابق، ١/ ١٢٢.
ولا تختلف الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - أن المسبوق إذا أدرك الركوع أدرك الركعة. سواءً أدرك مع الإمام الطمأنينة أو لا. وهذا ظاهر رواية حرب، والكوسج، وأبي داود، قال المرداوي: " هذا المذهب مطلقاً، سواء أدرك مع الإمام الطمأنينة أو لا، إذا اطمأن هو، وعليه جماهير الأصحاب ". وعليه المذهب عند المتأخرين.
ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٣٤٠، أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٢٤٩، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ١٨٢، المجد ابن تيمية، المحرر، مرجع سابق، ١/ ١٢٢، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٢٩٣، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٤٣٤، ابن رجب، القواعد، مرجع سابق، ١/ ١٨، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ٢/ ٤٨، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٢٩٣، ابن النجار، معونة أولي النهى، مرجع سابق، ٢/ ٣٣٥، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٥٤٠، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٣/ ١٥٨.
(٢) ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ٣٤٠، ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٤/ ٢٢١ - ٢٢٣، ابن المنذر، الإشراف، مرجع سابق، ٢/ ١٤١.
(٣) سنده:
١ - عمرو بن عثمان بن سعيد القرشى، أبو حفص الحمصى: صدوقٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (١٤).
٢ - بقيّة بن الوليد، أبو يُحْمِد الحمصى: صدوقٌ كثير التدليس عن الضعفاء. تقدمت ترجمته في المسألة (١٤).
٣ - عبد الرحمن بن عمروالأوزاعي: ثقةٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (١٩).
٤ - عبدة بن أبي لبابة الأسدي مولاهم، ويقال مولى قريش، أبو القاسم البزاز، الكوفي، نزيل دمشق. ثقةٌ من الرابعة. خ م ل ت س ق. ينظر: ابن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب، مرجع سابق، ٤٢٧٤.
(٤) لم أقف عليه.