مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[٤] باب رفع اليدين - ص: 18

[٤] باب رَفع اليدين (١)

---

(١) لا تختلف الرواية عن الإمام أحمد - رحمه الله - في مشروعية رفع اليدين عند تكبيرة الافتتاح وعند الركوع وعند الرفع منه، وقد نقل ذلك عنه صالح وعبد الله ابني الإمام أحمد، والكوسج، وأبو داود، وابن هانئ، والبغوي، ونقلها عن حنبل الكلوذاني في الانتصار، وابن أبي يعلى في الطبقات، ونقل ابن عبد البر في التمهيد عن الأثرم مشروعية رفع اليدين عند الركوع وعند الرفع منه.
قال في المغني: " لا نعلم خلافًا في استحباب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة"، وقال في التمام: "لا تختلف الرواية في أنه يرفع يديه في تكبير الركوع والرفع منه ".
فائدة: اختلفت الرواية في صفة رفع اليدين عند الرفع من الركوع:
فأما صفة رفع اليدين عند الرفع من الركوع في حق - الإمام والمنفرد - فهي على روايتين:
الأولى: أنه يرفعهما بعد الرفع من الركوع حين استقراره قائمًا، واختار هذه الرواية أبو بكر الخلال والقاضي أبو يعلى.
الثانية: يرفع يديه مع رفع رأسه، قبل أن يستتم قائمًا، عند قول سمع الله لمن حمده. قال المرداوي: "وهو المذهب، وهو ظاهر كلام جمهور الأصحاب". وعليها المذهب عند المتأخرين
وأما صفة الرفع في حق المأموم فقال ابن قدامة: "ولا تختلف الرواية في أن المأموم يبتدئ الرفع عند رفع رأسه, لأنه ليس في حقه ذكرٌ بعد الاعتدال، والرفع إنما جُعِلَ هيئةً للذكر، بخلاف الإمام".
ينظر: الكوسج، مرجع سابق، ١٨٧، صالح بن أحمد بن حنبل الشيباني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل , ط ١ , تحقيق: فضل الرحمن دين محمد , (دلهي: الدار العلمية،١٤٠٨ هـ)، ٦٩٤، أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٢٣٤ - ٢٣٥، إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النيسابوري، مسائل الإمام أحمد بن حنبل , ط ٣ , تحقيق: أحمد بن سالم المصري, (المنصورة: دار التأصيل، ١٤٢٩ هـ)، ٢٤٠، عبد الله بن أحمد، مسائل الإمام أحمد بن حنبل , مرجع سابق، ٣١٨ - ٣٢١، عبد الله بن محمد , أبو القاسم البغوي، جزء في مسائل عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل، تحقيق: أبي عبد الله محمود بن محمد الحداد، ط ١، (الرياض: دارالعاصمة، ١٤٠٧ هـ)، ١ , ابن عبدالبر، التمهيد، مرجع سابق، ٩/ ٢٢٤, محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني، الانتصار في المسائل الكبار، تحقيق: د. عوض بن رجاء العوفي، ٢ (الرياض: العبيكان، ١٤١٣ هـ)، ٢٤٨, ابن أبي يعلى، التمام، مرجع سابق، ١/ ١٥١, ابن أبي يعلى، طبقات الحنابلة، ٢/ ١٥٤, ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ١٣٦، ١٧١، ١٨٤, عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٣/ ٤١٧، ٤٧٣، ٤٨٥, ابن القيم، رفع اليدين، مرجع سابق، ٢٧٤، ٢٧٥, ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ١٦٧، ١٩٥، ١٩٧, ابن رجب، فتح الباري، مرجع سابق، ٤/ ٣٠٧, المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٣/ ٤١٧ و ٤٧٣ و ٤٨٥, البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٣٧٥ و ٣٩١ و ٣٩٥, البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ٢٨٩ و ٣٢٦ و ٣٣٣,، مصطفى بن سعد بن عبده الرحيباني، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى, ط ٢، ١ (بيروت: المكتب الإسلامي، ١٤١٥ هـ)، ٤٤٢.