مسائل حرب الكرماني من أول كتاب الصلاة - ت الغامدي

[٧٩] باب من سها خلف الإمام - ص: 252

[[٧٩] باب من سها خلف الإمام]

٤٧٤ - سمعت أحمد بن حنبل يقول: " ليس على من خلف الإمام سهوٌ، وإن سها رجلٌ بعد الإمام فعليه السهو " (١).

٤٧٥ - وسمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: " إن سها رجلٌ خلف الإمام في شيءٍ من صلاته فليس عليه سجدتا السهو، إنما عليهم سهوٌ إذا سها الإمام، فإن سها من خلفه فلا سهْو عليه " (٢).

٤٧٦ - سمعت إسحاق يقول: " إذا سها الإمام فلم يسجد فلا يسجد من خلفه فإنما عليهم السجود إذا سجد " (٣).

٤٧٧ - حدثنا محمد بن يحيى قال: ثنا عبد الأعلى قال: ثنا هشام بن حسان (٤): " أن رجلًا صلى خلف إمامٍ من أئمة البصرة فأوهم فلم يسجد، قال: فسجدت، ثم أتيت محمد بن سيرين فسألته؟ فقال: قد أحسنت " (٥).

---

(١) لا تختلف الرواية عن الإمام - أحمد - رحمه الله - أنه ليس على من خلف الإمام سهوٌ، وأن المأموم إذا سها بعد سلام الإمام فعليه سجود السهو. كما في رواية حرب، وأبي داود، وذكر ابن رجب أنّ مهنا نقل عن أحمد ما يدل على أنّ المأموم إذا ترك التشهد الأخير حمله عنه الإمام.
ينظر: أبو داود السجستاني، مسائل الإمام أحمد بن حنبل، مرجع سابق، ٣٨٧، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٤٣٩، عبد الرحمن بن محمد المقدسي، الشرح الكبير، مرجع سابق، ٤/ ٧٣، الزركشي، شرح الزركشي، مرجع سابق، ٢/ ٢٣، ابن مفلح، الفروع، مرجع سابق، ٢/ ٣٢٩، ابن رجب في الفتح، مرجع سابق، ٥/ ١٦٧، إبراهيم بن مفلح، المبدع، مرجع سابق، ١/ ٥٢٥، المرداوي، الإنصاف، مرجع سابق، ٤/ ٧٣، البهوتي، دقائق أولي النهى، مرجع سابق، ١/ ٤٧١، البهوتي، كشاف القناع، مرجع سابق، ٢/ ٤٩١.
(٢) ينظر: ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق، ٣/ ٥١٥، ابن قدامة المقدسي، المغني، مرجع سابق، ٢/ ٤٣٩.
(٣): هذا أحد القولين عن إسحاق، والقول الآخر: أن المأموم يسجد وإن لم يسجد الإمام.
ينظر: ابن المنذر، الأوسط، مرجع سابق،: ٥/ ٥١٦.
(٤) سنده:
١ - محمد بن يحيى بن أبي حَزْم القُطَعي: صدوقٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٢٦).
٢ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري: ثقةٌ، من الثامنة. تقدمت ترجمته في المسألة رقم (٢٩١).
٣ - هشام بن حسان الأزدي: ثقةٌ. وفي روايته عن الحسن وعطاء مقالٌ. تقدمت ترجمته في المسألة (٦١).
(٥) رواه بنحوه ابن أبي شيبة، المصنف، مرجع سابق, ح ٤٥٢١، كتاب الصلاة، الإمام يسهو فلا يسجد، ما يصنع القوم، ١/ ٣٩٣.