اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

المبحث الثامن ما يؤخذ من سورة الفاتحة من فوائد وأحكام - ٥٢ - استدل الشنقيطي - رحمه الله - بقوله تعالى: {اهدنا الصراط المستقيم (٦) صراط الذين أنعمت عليهم} على صحة إمامة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - ص: 334

منعمًا في ذلك كله دلالة على أنه تعالى فاعل مختار بقدرته ومشيئته، ورد على القائلين بالموجب بالذات دون الاختيار والمشيئة -تعالى الله عما يقول الجاهلون علوا كبيرًا (١).

٥٢ - استدل الشنقيطي - رحمه الله (٢) - بقوله تعالى: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} على صحة إمامة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال «لأنه داخل في الذين أمرنا الله في هذه السورة بأن نسأل أن يهدينا صراطهم. قال: فدل على أن صراطهم هو الصراط المستقيم، وقد بين الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن أبا بكر رضي الله عنه من الصديقين فاتضح أنه داخل في الذين أنعم الله عليهم لقوله تعالى {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَائِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَائِكَ رَفِيقًا} (٣). قال فهو - رضي الله عنه - على الصراط المستقيم، وإمامته حق».

٥٣ - إثبات كمال الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم لقوله تعالى بعد أن ذكر هذا الصراط {غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} أي غير صراط المغضوب عليهم، ولا صراط الضالين. لأن الصفات السلبية يؤتى بها لثبات كمال ضدها كقوله تعالى:

---

(١) انظر مدارج السالكين:١:٩٢، التفسير القيم ص ٥٧
(٢) في أضواء البيان ١: ٤٢:٤٣
(٣) سورة النساء الآية ٦٩