كتاب معجم البدع

حرف الجيم - الجمعة - ص: 117

الفراغ منها. "الباعث على انكار البدع والحوادث" أبو شامة (٢٦٤ - ٢٦٥)، "إصلاح المساجد" (٤٨)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (٢٤٧)، "حاشية ابن عابدين" (١/ ٧٥٩)، "روضة الطالبين" النووي (٢/ ٣٢)، "مجلة المنار" (١٨/ ٥٥٨).

• رفع الخطباء أيديهم عند الدعاء في الخطبة. "الاختيارات العلمية" (٤٨)، "الباعث" أبو شامة (٢٦٣)، "حاشية ابن عابدين" (١/ ٧٦٨)، "بذل المجهود" (٦/ ١٠٥ - ١٠٦)، "الأمر بالاتباع" (٢٤٧)، "إصلاح المساجد" (٤٩).

• دقّ الخطب المنبر عند صعوده ثلاث مرات، بأسفل سيفه دقًّا مزعجًا. الأمر بالاتباع" (٢٤٧)، "الباعث" أبو شامة (٢٦٢)، "روضة الطالبين" (٢/ ٣٢)، (المدخل) ابن الحاج (٢/ ٢٦٧)، "إصلاح المساجد" (٤٨)، "مجلة المنار" (٨/ ٥٥٨)، "الأجوبة النافعة" (٦٨).

• ومنها أنهم يتكلفون رفع الصوت في الصلاة على النبي فوق المعتاد في باقي الخطبة، ويرون إزعاج الأعضاء برفع الصوت بها. "إصلاح المساجد" (٤٩)، "الأمر بالاتباع والنهي عن الإبتداع" السيوطي (٢٤٨)، "الباعث" أبو شامة (٢٦٥).

• أن يكون الخطيب لابسًا ثوبًا أسودًا يغلب عليه الحرير، أو ممسكًا بيده سيفًا مذهّباً. (الباعث) أبو شامة (٢٦٩)، "الأمر بالاتباع" (٢٤٩)، "إحياء علوم الدين" الغزالي (١/ ١٦٢، ١٦٥)، "المدخل" لابن الحاج (٢/ ١٦٦).

" تعدد الجُمعات في المحلة الواحدة" "إصلاح المساجد" القاسمي (٥١).

• أول ما حدثت هذه البدعة في أيام المعتضد في دار الخلافة.