من غير ضرورة، وصلَّى؛ صحت صلاته.
[(مسائل تتعلق بالصلاة)]
• يقولون: من قرأ في الصلاة "وتعالى جَدُّكَ" تفسد صلاته.
• ويقولون: تفسد الصلاة بقراءة بعض السور من القرآن
• ويجوِّز بعضهم الأكل والثسرب في عين الصلاة، كما صرّح به فقيههم المعتبر صاحب "شرائع الأحكام".
• ويقولون: لو باشر المصلي مباشرة فاحشة بامرأة حسناء، وضمها إلى نفسه، وألصق رأس ذكره بما يحاذي قبلها، وسال المذي الكثير ولو إلى الساق؛ جازت صلاته.
• وقالوا: إن لعب وعبث المصلي في عين الصلاة بذكره وأنثييه بحيث سال منه المذي؛ فلا ضرر بذلك في الصلاة.
• وبعضهم جوَّزوا الصلاة إلى جهة قبور الأئمة، بنية مزيد الثواب.
• وأيضاً يجوِّزون الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، من غير عذر باستمرار.
• وعندهم أداء الصلوات الأربع ما عدا الفجر متصلة بينها؛ لانتظار خروج المهدي.
• ويحكمون بعدم جواز قصر الصلاة في سفر التجارة دون الصوم.
• ويقولون: من كان سفره أكثر من الإقامة، كالمكاري والملاح والتاجر الذي يتردد بفحص الأسواق؛ فليقصروا صلاة النهار وليتموا صلاة الليل.
• ويخصصون القصر في صلاة السفر بالأسفار الأربعة: السفر إلى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute