كتاب معجم البدع

الفرق - البدعية - ص: 438

بل يزعمون أن الله حق، وأن محمدًا رسول الله، والدين صحيح؛ لكنهم يقولون: ذلك سِرٌّ غير ظاهر، ولهم ألقاب كثيرة سوى هذا اللقب. "تلبيس إبليس" (ص ١٠٢)، "الملل والنحل" للشهرستاني (١/ ١٤١).

• البِدْعِية: أصحاب يحيى بن أصدم. أبدعوا القول بأن نقطع على أنفسنا بأن من اعتقد اعتقادنا فهو من أهل الجنة، ولا نقول: إن شاء الله، فإن ذلك شك في الاعتقاد. ومن قال: أنا مؤمن إن شاء الله، فهو شرك، فنحن من أهل الجنة قطعًا، من غير شك. "الملل والنحل" الشهرستاني (١/ ٩٧).

• البراهمة: وهم المنكرون للنبوات، وسموا براهمة؛ لانتسابهم إلى رجل منهم يقال له: براهم. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص ٥٢)، "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (٢٨/ ٦٠٨)، "تلبيس إبليس" ابن الجوزي (٦٥)، "الملل والنحل" الشهرستاني (١/ ٢١٨ - ٢١٩).

• البطائحية: نسبة إلى نواحي البطاح، وهؤلاء إن كانوا منتسبين إلى الإسلام وطريقة الفقر والسلوك ... ويوجد في بعضهم من الشرك والغلو والبدع. "مجموع الفتاوى" (١١/ ٤٤٦ - ٤٧٥) (٣٦/ ٢٠٨).

• البيهسية: من فرق الحرورية سموا بهيصم أي بيهس. "مقالات الإسلاميين" (١/ ١٩١)، "الملل والنحل" (١/ ١٢٥)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" الملطي (١٩٠). "الملل والنحل" الشهرستاني (١/ ٩٢).

• التعليمية: لقبوا بذلك؛ لأن مبدأ مذهبهم إبطال الرأى وإفساد تصرف العقول، ودعاء الخلق إلى التعليم من الإمام المعصوم، وأنه لا يدرك العلوم إلا بالتعليم. "تلبيس إبليس" (ص ١٠٦) "الملل والنحل" الشهرستاني (١/ ١٤٢).

• التغلبية: من فرق الحرورية، سُمّوا بتغلب رأسهم. "التنبيه والرد