[الحسد]
• وبخور عاشوراء واعتقاد أنه رقيه نافعة لدفع الحسد والنكد والسحر وكل شيء، اعتقاد شركي. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ١٣٥، ٣٣٦).
• قول بعض الناس عند رؤيتهم لشيء يعجبهم: "صلاة النبي أحسن، حسد ولا نكد، أو: يا أرض احفظي ما عليك". "السنن والمبتدعات" (٢٧٨).
• الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لدفع الحسد.
[الاستحسان]
• الاستحسان وتعلّقه بالبدعة. "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ١٣٦).
• الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة والاستحسان. "الاعتصام" للشاطبي (٢/ ١١١).
• بدعة التحسين والتقبيح العقلي. "الاعتصام" الشاطبي (٢/ ٥٩، ٩٩).
[الحسين]
• النذر لله وثوابه للبدوي أو الحسين أو أم هاشم أو فلان أو فلان، بدعة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (١٧٩).
• وقول بعض الجهلة بعد الجمعة: الفاتحة على هذه النية، أو: الفاتحة لسيدنا الحسين، أو الولي الفلاني، بدعة منكرة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٨٤).
• جعل شيء من تربة الحسين -عليه السلام- مع الميت عند إنزاله في القبر؛ لأنها - بزعمهم - أمان من كل خوف. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٥٣) رقم (٨٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute