كتاب معجم البدع

الفرق - الروحانية - ص: 448

• ما فعلته الرافضة من تحريف القرآن.

• استحلالهم لدماء المسلمين.

• الرافضة لا ترى الطلاق ثلاثًا شيئًا.

• لا يرون على النساء عدة.

• وانظر (الشيعة) من نفس المادة و"التنبيه والرد على أهل البدع والأهواء" أبي الحسين الملطي (٢٩، ١٦٥)، "مقالات الإسلاميين" (١/ ٨٩)، "الفَرق بين الفِرق" (١ ٢)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (٣٦٨)، "شرح أصول اعتقاد أهل السنة" اللالكائي (٨/ ١٦١)، "تلبيس إبليس" (٩٧)، "الحوادث والبدع" الطرطوشي (٣٣)، "حقيقة البدعة" (٢/ ٢١٩)، "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (١٥٣)، "الإمامة والرد على الرافضة" لأبي نعيم.

• الروحانية: وهم أصناف، وإنما سموا الروحانية؛ لأنهم زعموا أن أرواحهم تنظر إلى ملكوت السموات، وبها يعاينون الجنان، ويجامعون الحور العين ... "الملل والنحل" (٢/ ٦، ٢٥٦)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" أبي الحسين الملطي (١٠٨).

• الزيدية: أتباع زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ساقوا الإمامة في أولاد فاطمة -رضي الله عنها-, ولم يُجوِّزوا ثبوت الإمامة في غيرهم، إلا أنهم جوَّزوا أن يكون كل فاطمي عالم شجاع سخي خرج بالإمامة، أن يكون إمامًا واجب الطاعة، سواء كان من أولاد الحسن، أو من أولاد الحسين -رضي الله عنهما-، وجوَّزوا خروج إمامين في قطرين يستجمعان هذه الخصال، ويكون كل واحد منهما واجب الطاعة. وقد تتلمذ زيد بن عليّ على يدي واصل بن عطاء الغزال الأشج رأس المعتزلة