كتاب معجم البدع

حرف اللام - لبنان - ص: 602

• حلق الرأس على وجه التعبد في غير نسك. "حقيقة البدعة" (٢/ ١٢٥)، "مجموع الفتاوي" (٢١/ ١١٦)، "الاستقامة" (١/ ١٥٦)، "زاد المعاد" (٤/ ١٩٥)

• اعتقادهم أن من سرّح رأسه ولحيته بالمشط في كل ليلة؛ عوفي من أنواع البلاء.

• اعتقادهم أن من امتشط قائمًا؛ رَكِبَه الدِّين. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (١٨٣).

• تركُ تسريح اللحية؛ ليُرى أنه من أصحاب الزهد. "الأمر بالإتباع" السيوطي (٢٣١).

• اعتقادهم أن من قلَّم أظفاره يوم السبت؛ خرج منه الداء، ودخل فيه الشفاء، ومن قلَّم أظفاره يوم الأحد؛ خرجت منه الفاقة ودخل فيه الغنى، ومن قلَّم أظفاره يوم الاثنين؛ خرجت منه العلة ودخل فيه الصحة، ومن قلَّم أظفاره يوم الثلاثاء؛ خرج منه المرض، ودخلت فيه العافية، ومن قلَّم أظفاره يوم الأربعاء؛ خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الأمن والصحة، ومن قلم أظفاره يوم الخميس؛ خرج منه الجذام ودخلت فيه العافيه، ومن قلَّم أظفاره يوم الجمعة؛ دخلت فيه الرحمة وخرجت منه الذنوب. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (١٨٢) وانظر (الشارب) من حرف الشين.

[لبنان]

• زعم أن الأبدال الأربعين موجودون في جبل لبنان، والانحناء لهذا الجبل والتبرك به. "مجموع الفتاوى" (٢٧/ ٥٧، ٩٠، ٩١).