• ما يكتب لعسر الولادة يعلّق أو يُمحى ويشرب، أو يرش على بطن المرأة. "السنن والمبتدعات" الشقيري (٢٤).
• حمل النساء للحجب التي فيها قرآن أيام حيضهن ونفاسهن، ووقت جنابتهن. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢١٥).
• اعتقاد النساء أن النفساء إذا دخل عليها حالق رأسه أو لحيته، أو من يحمل بلحًا أحمرًا أو باذنجانًا، أو من أتى من الجنابة؛ فإنها (تشاهر ذلك) أي لا ينزل لبنها لولدها، وتتأخر عن مواعيد الحمل، ولا تفك هذه المشاهرة إلا إذا جرحت نفسها - أي المرأة التي دخلت عليها - فتلتقط دمها في قطعة من القطن؛ ثم تضعها بعد ذلك في قُبلها، ولا تهدأ ثورتها إلا بذلك. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص ٢٦)، "الإبداع" علي محفوظ (٤٣٦).
• ومن أهامهم: أن النفساء إذا لقيت مثلها قبل شهر الوضع، وحملت إحداهما قبل الأخرى تعقتد التي تأخر حبلها: التي سبقتها بالحبل هي التي كبستها فتأخر حملها. "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (٤٣٦).
• إخراج الحائض والنفساء والجنب من عند المحتضر. "أحكام الجنائز" الألباني (٢٤٤) رقم (٧)، انظر: الولادة والطهارة.
[نفيسة]
• حرم نفيسة، وحرم مريم، وغيره، من البدع. "معجم المناهي"(١٣٠)، انظر "اقتضاء الصراط المستقيم"، "الفتاوى"(٢٧/ ١٤ - ١٥).